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第170课:上主内没有残暴,我内亦然

2019-06-27  本文已影响0人  杏林小郎中

第170课:上主内没有残暴,我内亦然

【上主内没有任何残暴的理念,因为上主是爱。因此,上主内也没有愤怒的理念,没有攻击的理念,没有恐惧的理念,没有怨恨的理念,上主内只有平安的理念。我的心灵内也像上主一样,没有残暴,只有爱与平安,喜悦与宁静,光明与美善。】

1、    任何攻击,不可能没有伤人的企图。2这绝无例外。3你若认为自己是为了自卫而攻击的,就等于说残酷待人乃是一种保护,残酷带给你安全保障。

【当任何攻击的理念生起,表示我们已经变得冷酷无情。我们以攻击来回应,认为这会带给我们安全与力量。但是残暴与攻击岂是我们真正想要的待人待事之道?】

4这也等于说,你相信伤害他人会使你自由。5也等于是说,攻击能够为你换得更好、更安全、更有保障的境地,不受危险及恐惧的侵凌。

【你如果认同攻击的理念,就是以为伤害和批判能带给你安全和保障,让自己不受危险和恐惧的侵犯。】

2、 为了不受恐惧侵扰而发动攻击,这观念简直神智不清到了极点。2这等于是用鲜血来孽生及喂养恐惧,使它滋长、茁壮而大发雄威。3这是在保护恐惧,而非摆脱恐惧。

【为了逃避恐惧的侵扰而被迫发起攻击,这等于是用残暴来喂养恐惧的理念,结果就是恐惧的理念会在你的心中更加的滋长、壮大,你这是在支持恐惧的理念,而不是摆脱恐惧的理念。想通过冷酷无情的攻击来摆脱内在恐惧理念的侵扰是行不通的。】

4我们今天所要学的一课,能使你不再耽搁时间,受无谓之苦,其效果远超乎你的想像。5就是:6你所抵抗的敌人是你自己造出来的,正因着你的抵抗,它才变得更为真实而难以招架。7放下你的武器吧!如此才能认出它的虚假不实。

【你如果有敌人,无论你的敌人是一个人,还是一件事,只要你有敌人,你必然会去攻击它。除非你没有敌人,那么攻击就不会存在。其实敌人本不存在,是你的恐惧诠释让一切都成了你的敌人,而你好似不得不攻击,以夺回你的平安与保障。但这就是你所受的无畏之苦,你本不该受任何苦的。你绝对想不到你所害怕的敌人,其实是你内在恐惧的理念造出来的,而你也相信了恐惧的理念告诉你的,相信危险是真实的,你于是只有奋力抵抗一途。然而,正是因着你的抵抗,敌人,还有你的恐惧才变得更为真实而难以招架。放下你的武器吧!敌人并不存在,如此你才能认出恐惧和危险的虚假不实。 】

3、 你所攻击的敌人好像是在身外。2而你的抵抗却把敌人引进自己里面,与那怪异的念头交战,丧失了你的平安,将你的心撕裂为两个不共戴天的阵地。

【凡是你攻击批判的,都成了你的敌人,你的陌路。是你的防卫心理把敌人的概念引进心中,并和它交战。这样战争就生起了,而你的平安就丧失了。如今,你的心中既容纳了爱的理念,也拥有恐惧的理念,并且两者不共戴天,互不相容,你的心就这样被不同的理念撕裂了,失去了它的完整性和一致性。】

3如今,爱便有了“仇敌”,一个死对头;而那外来的恐惧则有赖于你奋起抵挡你的真相对它造成的威胁。

【如今,爱有了“仇敌”,恐惧的理念成了爱的理念的死对头,与它分庭抗礼。然而正是你对恐惧理念的包庇,恐惧的理念才会对你如此真实,爱的理念反而对你陌生遥远。】

4、 你若仔细反省你在幻想中所进行的自卫伎俩,就不难看出这观念所根据的前提。

【你如果仔细反省你的自我防卫的理念,就不难发现这些理念的荒谬。】

2首先,显然观念必已离开了它的源头,发动攻击的既然是你,那么第一个觉察到它的也必然是你。

【首先,攻击的观念既然出自你,而心灵才是一切观念的源头。那么,第一个感受到攻击必要的必然也是你。】

3然而,你向外发动攻击,把你的心与攻击的对象区分开来,还深信自己所营造出来的分裂是真实的。

【然而,当你向外发动攻击时,你把自己与被攻击的对象分离开来,并且深信自己所认为的敌我分裂是真实的。】

5、 其次,爱是属性被转嫁给它的“仇敌”了。2恐惧既成了你的保障,是你平安的保护者,你由它那儿寻求安慰,摆脱你对自己能力的怀疑,希望能无梦无惊地安憩。

【其次,爱是属性被转嫁给它的“仇敌”了。本来能真正带给你平安与保障的是爱,而你却拒绝了它,转而投靠恐惧的理念,认为恐惧的理念更值得你投资,更能为你带来想要之物。恐惧既成了你的保障,是你平安的保护者,你由它那儿寻求安慰,以摆脱你对自己能力的怀疑,从而找回失落的力量与平安。】

3爱所独有的属性一被夺走,恐惧的属性便套在爱上了。4因爱会要求你放下所有愚昧的自卫手段。5你的武器必会化为灰烬。6因它们本来就如灰烬。

【爱所独有的平安、力量、喜悦、幸福等属性于是就这样失落了,你一拒绝爱,就会转身向恐惧的理念里寻找力量、平安、喜悦、安全、幸福。因为爱的理念会要求你放下所有的武器与防卫,认出战争与敌人的虚无。】

6、 爱一旦成了仇敌,残暴必会被奉为神明。2神明会要求他的信徒眼从指令,不准质问他的权威。

【爱的理念一旦被你拒绝,恐惧和残暴的理念必会被你奉为主人。当恐惧被你奉若神明,你就再也不敢质疑恐惧理念的合理性,只会盲目的唯命是从。】

3凡是质问那些指令是否有道理甚至是否正常的人,就会受到残酷无情的惩罚。4真正不讲道理且神智比清的是他的对头,至于他,一向是仁慈而正义的。

【恐惧的理念只会带给你痛苦和残酷的打击,恐惧的理念只会削弱你的力量,从不会支持你,给你力量和希望。唯有爱的理念才会待你仁慈,支持你,给你力量。】

7、 今天我们要冷眼看一看这残酷的神明。2虽然我们已注意到了,他唇上沾着血腥,全身冒着火焰,其实他只是一具石像而已。3他一无所能。

【今天,当恐惧的理念生起,让我们冷眼看着它,不要听从它的恐惧诱惑。它其实一无所能,只要你不支持它,给它能量。】

4我们不用向他的能力挑战。5他根本没有能力。6凡是向他寻求保障的人,会顿失依估,危急时无处求助,没有勇士会为他们而战。

【不要向恐惧的理念低头臣服,凡是向恐惧之主寻求保障的,都会顿失内在的力量,没有安全感,唯有匮乏和痛苦。】

8、 这一刻或许可怕。2但也可能是你由卑贱的奴役之境解脱出来的大好机会。3你可以站在偶像前,决心面对他的真相。

【面对内在的恐惧的那一刻或许可怕,但是也能是你由被恐惧理念奴役的卑贱之境中解放自己的大好机会。你可以站在恐惧之神的偶像前,决心面对它的真相。】

4你可愿将以前设法由爱中夺走而献给无情石像之物归还给爱?5还是宁愿再制造另一座偶像来取代它的地位?6残酷的神明能有种种不同的化身。你不难找到另一个偶像。

【你的忠诚本应献给爱的理念,你却献给了恐惧的理念而削弱了自己的理力量。当你逃避恐惧时,你就会另造一个偶像,其实它也只是残酷之神的另一个化身。】

9、 不过别以为恐惧能使你脱离恐惧。2愿我们记得正文中所强调的和平道上的障碍。3最后一个障碍,令人难以相信的竟是虚无;一个外表坚实,穿不透,极其可怖,难以跨越的障碍,也就是对上主的恐惧。

【恐惧意识是不可能帮你摆脱恐惧理念的束缚的。其实,你真正害怕的,乃是对上主之爱的恐惧。这本是一个不存在的幻想,难道上主之爱是恐惧和残暴的吗?要不然你为何逃避上主之爱?】

4就是这个基本的前提,把恐惧之念奉为神明。5因为恐惧深受供奉它的人所爱戴;至于爱反而好似被赋予了残酷的属性。

【上主是恐惧之主,而不是慈爱的神明。就是这个基本信念,使你把恐惧的理念奉若神明。遵从爱的理念反而让你觉得自己脆弱无能、没有安全感。】

10、 供奉报复之神这神智不清的信念,究竟来自何处?2爱从未把自己的与恐惧的属性混为一谈。

【把恐惧理念奉为神明的信念究竟是为什么?真正能带给你益处的难道会是恐惧的理念?】

3一定是供奉恐惧的人在恐惧的“对头”身上看出了自己的困惑,它自己的残暴如今反而成了爱的一部分。

【奉恐惧的理念为主人的人,都是对爱的真义困惑不明的人。如此,他们才会把残酷当成力量,把攻击当成保障,把恐惧当成爱。】

4还有什么会比爱的圣心更可怕的了?5祂的双唇溢出鲜血,身上冒者火焰。6祂比什么都可怕,残酷得不可思议,无情地打击着所有尊祂为上主的人。

【如此,爱确实是可怕的,因为残酷成了力量,唯有攻击才能挣回你的安全。残酷之神成了你的上主,你也必须承受它的暴虐与打击。】

11、 你今天的选择极其肯定。2因为这是你最后一次注视自己雕出的石像,从此不再称它为神了。

【 你今天的选择极其肯定。因为这是你最后一次注视自己雕出的恐惧石像,从此不再奉它为神了。】

3你以前虽也来过这儿,却决定以另一种形式把这残酷之神保留下来。4结果,你对上主的恐惧又回到你这儿来了。

【你以前虽也一再面对恐惧之神,却决定以各种形式把这残酷之神保留下来。结果,你对上主之爱的恐惧又回到你这儿来了。】

5这回,你把它留在原地。6自己则回到一个新世界,不受它的羁绊,也不再透过它的盲眼去看,而是透过你的抉择所为你恢复的慧见去看。

【这回,你把恐惧的雕像留在原地。自己则回到一个新世界,一个充满爱的世界,不受任何恐惧阴影的羁绊,也不再透过恐惧的盲眼去看,而是透过你的抉择所为你恢复的爱之慧见去看。 】

12、 如今,你的眼睛属于基督所有,祂透过它们而看。2如今,你的声音也属于上主,与祂的圣音相应。

【 如今,你的眼睛属于基督所有,祂透过它们而看。如今,你的声音也属于上主,与祂爱的圣音相应。】

3如今,你的心永归平安之境,4你选择了祂来取代偶像,你总算收复了造物主所赐你的一切属性。5上主听到了对祂的呼唤,也答复了。6如今,恐惧已经让位给爱,一如上主亲自取代了残暴。

【如今,你的心永归爱与平安之境,你选择了上主之爱来取代恐惧的偶像,你总算收复了造物主所赐你的一切爱的属性。平安、宁静、光明、力量、喜悦、幸福的礼物都在你接纳上主之爱的同时,一并赐予你了。上主听到了对祂的呼唤,祂也已经以爱答复了。如今,恐惧的理念已经让位给爱的理念,一如上主亲自取代了残暴的神明。】

13、 天父,我们肖似于祢。2我们内心没有残暴,只因祢内没有任何残暴存在。3祢的平安属于我们。4我们只用从祢那儿领受的礼物来祝福世界。

【 天父,我们的心念肖似于祢的圣念。我们内心没有残暴,只因祢内没有任何残暴存在。祢的平安属于我们。我们只用从祢那儿领受的爱之礼物来祝福世界。】

5我们要再选择一次,为所有弟兄作此选择,深知他们与我们是一体的。6我们要把此刻领受的救恩带给他们。

【在爱的理念与恐惧的理念之间,我们要再选择一次,只因我们以前一再做错了选择。我们不仅为自己的幸福作此选择,也为所有弟兄作此选择,因为他们与我们是一体的。我们要把此刻领受的爱的救恩带给他们。】

7我们也感谢他们使我们重归完整。8在他们之内,我们看见了祢的荣耀,在他们之内,我们找到了平安。9我们是神圣的,因为祢的神圣性带给了我们自由。10我们为此而感恩。11阿门。

【我们也感谢他们使我们意识到存在于我们之内的爱,并在彼此的爱内重归心灵的完整。在他们之内,我们看见了祢的荣耀,在他们之内,我们找到了爱与平安。我们是神圣的,因为祢的神圣性带给了我们自由。我们为此而感恩。阿门。】

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