《呼兰河传》读后感Ⅲ

《呼兰河传》读后感Ⅲ

书里的人物都很悲凉的。

萧红是地主家的孙儿，是富裕的千金小姐，所以童年还过得幸福。与她同住，租她家房子的租户却并不是那么亮堂，头上压的是生计，是一家老小那几口嘴。

那是底层的人，做着最辛苦的事儿，吃着最少的粮。

养猪的喜欢拉胡琴、唱秦腔，漏粉的喜欢在晴天里边唱一个《叹五更》，一边拴着粉，一边唱着的，一边收着粉，也是一边地唱着。“那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。”

如此这般让我想到了非洲人民，有很多欢脱的，摇滚的，热烈的音乐都是传唱自他们之口，好像越是受难，上天越是不公，越要热辣辣的呼喊上天的恩赐，不枉来此人世走一遭。好像这样就能把苦难消磨掉一样。

《为奴十二年》中有一个片段，不知是谁死了，大家一起把他埋在土里，围着土堆，一个肥嘴唇丰腴的妇人领唱着一首曲子，呜啦啦很明亮的大嗓子，镜头切在那里，并看不出这是在替一个亡人送别，依旧那么欢快。

人们说他们生性乐观，洒脱。可我觉得这就像站在悬崖边上跳舞，一转身就不知道还有没有明天，是死亡来临前最真实最炽热最疯狂的呐喊。

他们连呐喊也没有，只是顺受了。

“他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。”

磨房里那打梆子的，彻夜的打，不知道什么时候能结束了。

那个团圆媳妇放在如今也是一个招人疼的姑娘，大大方方，干净爽朗，可在那个时候，无端招生了灾祸，只因为与他人不一样，只因为不害羞，这多荒唐，小家子气的软软弱弱的反倒招人喜欢，有骨气的硬气的反倒受了折磨。

那个时候女人只要听话，生娃，以夫家为大才为守妇道，若有了自己的主见，风风火火的怕是会被人在背后说三道四吧。

那个年代人们要乖顺的，她生错了时候，落在了昧了心的人手里，可笑的是，那家还不是个“粗鄙”的人家，“家风是干净利落，为人谨慎，兄友弟恭，父慈子爱”，还有个乐观慈祥的老祖母，可她婆婆是怎样待她的呢？

梢子绳把她吊在房梁上，烙铁烙脚心，针刺手指尖，这不是虐待吗？

可是除了祖父，谁来劝他们停手了吗？

她婆婆说她是胡仙旁边的，旁人怎么建议的，周三奶奶叫她吃鸡，连毛带腿的吃下去，蒙着被子出汗，蒙到第二天早晨鸡叫；杨老太太也有个偏方，黄连二两，猪肉半斤，专治惊风，掉魂。这些法子可真是妙啊。“李永春”药铺的厨子又开了个药房，换了两吊酒钱。还有个抽帖儿算命的，拿走了五十吊钱。这个婆婆为治这个团圆媳妇，跳神赶鬼，看香，扶乩，可真是热闹。

后来又让她当众脱了衣裳，在大缸里洗澡，用滚熟的热水洗澡，烫了三次，烫一次昏一次，是真的疯了吗？

有人阻止吗？没有。

人们会说这是在给她驱邪治病，为了她好呀！

后来她婆婆把她大辫子剪了，说她是妖怪，于是大家都说她是妖怪。

后来她死了。她的葬礼上酒菜真不错。

谁还在意她呢？

我不太想相信这是真的，荒唐到没了常识，封建迷信下的人真的会做出这种人间地狱的事儿来吗？

只有祖父一人醒着，只他一人能改变什么呢？

团圆媳妇死了不久，婆家的大孙子媳妇就跟人跑了，奶奶婆婆也死了，两个儿媳妇，一个瞎了眼，一个疯了。