艮止：莫恋过往，但存当下(0072) / 林世儒

今日朗读海宁格大师《内在之旅》书中「是」的这篇文章，一开始就提到：「『是』就好比奉献，我们的关注在『是』之中凝聚起来。对一件事或一个人说『是』，使得一切都呈现它如实的样子，无论过去發生了什麽事。因此，『是』开启了一扇大门，欢迎新的事物显现出来。

这让我想起往事，有很长的一段期间我非常精进，跟着几位来自不同传承的「葛吉夫律动/神圣舞蹈」老师在学习，有师承葛吉夫的女儿，也有跟她的妈妈学的(不是G的太太)，有葛吉夫的嫡系的传承，也有来自他的重要弟子的体系，以及来自奥修社区的老师。他们的风格与教学重点各有不同，但都带给我许多深入的学习与理解，都是我非常重要的老师。

曾经连续好几年我在不同的时间和不同的老师学了「第一必修 First Obligatory」，它的重要性就书法练习裡的「永字八法」。对于这种基础中的基础功，我肯定是下了最多的时间去练习、揣摩、实验，非把它完全吃透不可，因此可说是对这支舞超级熟悉。有一天某位老师又一次教这支舞，他所示范出来的动作和我以前所学的有很明显的差异，因为我太确定所有动作的小细节，而老师跳的实在是太离谱了，手心向下变向内，脚向前抬变成后勾。于是我便提出了质疑说：「你上次教的不是这样，应该是怎样怎样才对」。

老师狠狠的瞪着我大声的说：「我确定是这样教的，也确定你必须照这个要求做。」我非常不服气的说：「明明上回你不是这样教的，动作完全不一样」。老师说：「莫恋过往，但存当下。我现在这样教，你就照这个要求做。不用再跟我说过去的事，让它们都过去吧，我们只关注当下。」沟通无效、辩解没用，只能乖乖地带着狐疑与不甘心依照新的动作指示练习，内心真是屈憋与满肚子的腹诽。但形势比人强啊！只能认了把这一切的不满和质疑全自己给吞了进去，不然还能怎样。

后来在几位老师的教学中也陆续碰到同样的情景，于是我终于明白了，不必拘泥于对错，让自己保有极佳的弹性与韧性随时应变。现在老师怎麽要求，我就怎麽做，这事在锻鍊我放掉过去的习惯和模式，不用再提过去，每一次都是新的，每次都要重新去调整适应，每次都要带着高度的注意力，真的「只有当下、没有其他」。这对我的教学生涯产生了极大的帮助，至今「易学律动/神圣舞蹈」已经教了快四百场，「易学按摩/养生主灵性按摩」两百场，每一场对我而言都是新的，每一次都是崭新的经验和过程，因此没有重複感所以始终乐而不疲。

我不再执着于过去，不管我练习了多少回，研究得有多深入，成果有多丰硕，跳得有多麽美好，那都已经成为过去，都只是过去，我需要面对的是当下、是现在。遇到与我原有认知不同或习惯相异的事，我学会说「是」，没有理由，没有争辩，没有质疑，只是逆来顺受照单全收，只是清空自己，没有任何想法，从零开始，试着以别人的观点去看，试着以别人的意志为意志去做。

我获得了某个层度的心灵与观念上的自由，不再有「应该如此」或「必需这样」的固定思维了。於是我明白了事情的对应都是要视时机而定，而择善固执与弹性是可以同时并存的。