读《汉书•韩信传》有感
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史。与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地黄四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共记一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。
《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。如《汉书》中的《韩信传》，是在《史记•淮阴侯列传》中移用的，只做了很少的删减。因此，看《汉书》的同时，结合《史记》一起看更能了解当时的史事和人物。
通过通读《汉书•韩信传》和《史记•淮阴侯列传》，我感触颇深，有以下几点感悟：
一、英雄不怕出身低。
历史上大多数有成就的人出身都很卑微，如刘邦、韩信、刘备、朱元璋、郑和等等。
韩信，淮阴县人，家贫，母亲死了而无钱安葬，找了一块又高又干燥的宽敞地方做坟地。自己没有什么好品行，既不能推选去做官，又不会做买卖以谋生，经常佩带刀剑到别人家讨饭吃。有天早上，他经常去蹭吃蹭喝的下乡亭长一家早早的把饭端到床上吃了，亭长的妻子讨厌他，没给他准备饭食，他竟从此和亭长一家人绝交了。他到城下河里去钓鱼，一位漂洗丝棉絮的老妈妈怜悯他，给他饭吃，直到十多天后，漂母洗完离开。他对漂母说，以后会报答她，漂母说，你一个大丈夫不能养活自己，我是可怜你，并不是为了报答。
出身卑微的韩信，有自己的个性，没有什么生存技能，如果和其他人一样从事生产劳动，他的军事才能大概不会发挥出来。
二、成功者往往能考虑长远，有志向的人能忍则忍，不会意气用事。
现在用的有些成语是从韩信的故事中来的，如“胯下之辱”、“背水一战”、“衣锦还乡”等等。
淮阴城里有位青年，欺侮韩信，说他长的虽然高大，整天又佩带把刀剑，实际是个懦夫。“你要是不怕死，就用剑刺我；要是怕死，就从我胯下爬过去。”韩信盯着那青年仔细地看了看，弯下身子，从他的裤裆里爬了过去，街上的人都耻笑他，说他没有出息，是个胆小鬼。这就是“胯下之辱”的典故。
他衣锦还乡后，对将相们说，“我当时可以杀死他，但对我没有好处，我忍了下来，所以才能有现在的成就。”
三、有能力时不忘感恩当初帮助过自己的人，有道是滴水之恩，当涌泉相报。
若干年后，韩信被封为楚王，衣锦还乡到楚都，召见帮助过他的漂母，赠送给她一千金。还有下乡亭长，赠送给他一百金，还不忘告诉他说你是小人，做好事呢有始无终。他还任命让他受“胯下之辱”的那个青年为楚国的中尉。
四、人不但要有才能，还要有贵人赏识。
韩信投靠项羽时，只是做个小兵。他多次向项羽献计献策，项羽都未采纳。刘邦进入汉中后，韩信偷跑出来投靠他，也未被重用，安排做粮仓管理员。后来因犯法要杀头，同案犯的十三人都已斩首，“汉王不是要统一天下吗？为什么要杀掉壮士？”滕公夏侯婴觉得他说的话不同一般，又看他长得威武，就把他释放了并向刘邦汇报了情况。刘邦还是没有重用他，让他任治粟都尉。
韩信经常找萧何聊天，萧何觉得他很有才能。汉军到达国都南郑时，有几十名将领半路上逃跑了。韩信觉得萧何多次向刘邦推荐过自己都未被重用，干脆也跑吧。萧何一听，急了，未向刘邦汇报，就追韩信去了。有人报告刘邦说萧何跑了，刘邦大怒，他跑了我可怎么办？过了两天，萧何回来了，刘邦又生气又高兴地问，你也逃跑，为什么？萧何说，我哪敢跑，是追韩信去了。刘邦骂道，十几个将领跑了你不追，唯独追韩信，你骗人。萧何说，韩信是杰出的将领，你要统一天下，非用韩信不可。刘邦于是就听从了萧何的建议，拜韩信为大将军。
韩信如果没有得到萧何的赏识，没有“萧何夜月追韩信”，力荐他做大将军，以他的性格，逃跑后在别的阵营也很难受到重要。
五、做任何事情要讲究方式方法。
古时打仗，并不是全靠武力征服对方，比如合纵连横，在战国时期七雄争霸中发挥着重要作用。韩信在攻打齐国时，听了广武君的建议用书信降服燕国，逼近齐国，也是用这个战略。
韩信用“背水一战”的计谋攻占了赵国，俘虏了大批人马，在泜水边斩了武安君陈馀，活抓了赵王和广武君李左车。韩信很赏识广武君，就问他说，我想向北攻打燕国，向东讨伐齐国，你看怎样才能获得成功？广武君说，我是个兵败国亡的俘虏，不配发表意见。韩信说，听说百里奚在虞国而虞国亡，到了秦国而秦国称霸，主要是国君用不用他，采纳不采纳他的意见。如果当初武安君听了你的计策，我早就被俘虏了。我完全听从你的建议，希望不要推辞。广武君李左车说，那好吧，但我的建议只是参考。如今你俘虏了魏王，活捉了夏说，不到一上午打垮赵军二十万，杀了武安君，名扬天下，威震诸侯。但你的将士们已经很疲惫了，现在最好不要去攻打燕国，而是休养、整顿军队，派一名使者，拿着一封纳降信到燕国去，燕国不得不听，降服了燕国再大军逼近齐国，形成合连攻击的态势，再聪明的人也对齐国没有招了。果然，燕国一接到信就立刻投降了。
六、锋芒毕露，功高盖主时，如何应变。
纵观中华三千多年历史，王侯将相的功劳大都比君王大，因为人的维次不一样。君王皇帝是布局者，王侯将相是做事者，一般人只是看到做事者的功劳而体会不到谋局者的业绩。
刘邦有次和韩信聊天，刘邦问韩信，你说我能带多少兵？韩信说你最多只能带十万兵。刘邦反问韩信说，那你呢？韩信说我是越多越好。
《史记•淮阴侯列传》中太史公有评价，“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。”
七、做大事要果断，不能感情用事。
韩信攻下齐国后，要做代齐王，写了封信给刘邦，刘邦此时正被项羽困在荥阳，接到信后很生气。刘邦大骂道，我希望他来救我，想不到还威协我要代理齐王。张良和陈平赶紧踩了下他的脚说，我们现在都自身难保，哪禁止得了他呢？刘邦一听，更生气骂道，要做就做真齐王嘛，做什么代理齐王。这就是刘邦的高明之处，反应灵敏，在大事上果断。
韩信就差的远了。项羽派武涉游说韩信归附楚国，韩信说项羽是妇人之仁，不懂得放权，多次向他献计也不采纳。汉王脱下自己的衣服给我穿，分自己的食物给我吃，还拜我为大将军，我的计谋也会采纳。汉王这样的亲近和信任我，我不会背叛他的。
武涉走后，蒯通知道天下的定局关键在于韩信，进一步用三分天下鼎足而王的观点说服韩信。韩信觉得自己功劳很大，刘邦不会夺取自己的齐国，到他被斩时才后悔说没有采纳蒯通的计策而导致诛灭三族。
八、格局问题。
人是有局限性的，和他的思维方式、认知水平、知识体系、人生志向、人生阅历等等有关。
刘邦的志向是像秦始皇一样统一天下，在做任何事情，任何决策时都有一个信念支撑他：以大局为重。人生阅历丰富，反应灵敏，又老谋深算的他自然比项羽和韩信更有做政治家的潜质和才能。
韩信和项羽一样，只会带兵打仗，是一名合格的军事家。不管是见识和思想境界，要统一华夏，君临天下很难。政治上的觉悟远远比不上刘邦。
“三千年读史，不外功名利碌；九千里悟道，终归诗酒田园。”吾乃一介布衣，大言不惭的评论大政治家，大军事家，实属惭愧，贻笑大方。
