国破有妖妃 家贫无贤妻
（一）妖妃误国的故事
1、烽火戏诸侯
周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。这时，有个名为褒珦的大臣，多次劝谏幽王奋发图强，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒珦（xiàng）在监狱里被关了三年。族人一心想把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，后找到一位姓姒的女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。
幽王见了褒姒，惊为仙女，非常喜爱，马上立她为妃，高高兴兴地把褒珦释放了。褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜千方百计，可是始终不见效果。这时有个叫虢（guó）石父的佞臣，对周幽王提议说：用烽火一试。
烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。西周为了防备犬戎的侵扰，在今陕西临潼东南一带修筑了20多座烽火台。一旦发现犬戎进袭，哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也会相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必会起兵赶来救驾。
昏庸的周幽王带着褒姒，由虢石父陪同上了骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。一时间，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，纷份带领本部兵马急速赶来救驾。到了骊山脚下，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，一看是周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。周幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐，诸侯们始知被戏弄，怀怨而回。褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。周幽王为此数次戏弄诸侯们，诸侯们渐渐地再也不来了，公元前771年，犬戎进攻镐京。周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光冲天，可就是没有一个救兵到来。周幽王只得带着褒姒、伯服，仓皇从后门逃出，奔往骊山。
2、 贾南风挑起八王内斗
司马家族踩着曹魏政权的肩膀上来，篡夺了最高权力，三国归晋。 贾南风的父亲是著名的奸臣贾充，母亲是郭槐。贾充帮助司马昭夺权以及司马炎称帝，此人多有诡计，手段阴险狠毒，而其妻郭槐则是一个泼妇。有其母必有其女，这个贾南风也不是一个省油的灯。
一开始，贾充想把贾南风的妹妹嫁给皇太子司马衷，但是贾南风的妹妹除了年纪小之外，还有一个要命的弱点，就是个子太矮了。太子妃以后要是做皇后，个子太矮就会影响皇帝的威严，所以这个妹妹就被淘汰了。只好让个子高一点的贾南风来代替妹妹。
贾南风代替妹妹出嫁，成为了太子司马衷的太子妃。而司马衷是个老实巴交的男人。因此，贾南风更加骄横跋扈。这样以来，司马衷看似太子，实际上被贾南风这个泼妇紧紧控制在手中，而且司马衷还特别害怕贾南风。司马炎知道后，非常生气，就准备废掉她的太子妃位置，但贾南风老爹和一些大臣、甚至连皇后都为贾南风求情，于是，最终司马炎也就不了了之了。
公元290年，晋武帝司马炎死了。太子司马衷继承皇位，而贾南风也顺理成章成了皇后。她在做皇后的第二年，觉得做皇后没什么劲，就积极参与朝政，密谋朝中大臣，准备大干一场。她召见了司马炎的第五个儿子楚王司马玮，借用司马玮之手，杀掉了一直阻挠她参与政事的太傅杨骏，还废掉了曾经帮助她为她求情的杨太后。贾南风杀掉太傅杨骏之后，朝中的大权却落在了司马懿的第四个儿子汝南王司马亮手里，这让她很不开心。于是，贾南风列举了汝南王司马亮的谋反罪名，然后再次利用楚王司马玮杀掉了司马亮。贾南风又玩借刀杀人的阴谋，列举司马玮的罪名，把司马玮给处死了。司马玮死后，朝中大权真正落在了贾南风手里。
贾南风虽然获得了权利，但同时也激发了司马家族疯狂的内斗。司马懿的第九个儿子赵王司马伦表面依附贾南风，成为她忠诚的党羽，但却借用贾南风的手除掉了太子，然后他又以为国除害的名义废掉了贾南风，接着干脆一不做二不休，又废掉了皇帝，自己做了皇帝。其他诸王一看，司马伦谋权夺位了，纷纷起兵。
齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙、长沙王司马乂组成四路联军进攻，司马伦的兵马不能抵挡，兵败被杀害。接着，联军又把废帝司马衷重新推上皇位。现在的司马衷不过就是个摆设，大权落在了联军首领齐王司马冏的手里。但是司马冏又被同伙司马乂杀害。司马乂又被当年的两个联军盟友司马颖和司马颙联合杀死。
经过一系列拼杀之后，“八王”已经死了五个王，只剩下了三个王，即司马颖和司马颙、司马越。这三个王又开始了新一轮的互相征伐。结果司马越取得胜利，司马颖兵败被杀，而司马颙则在战后被谋杀。司马越也只活了五年而死。
虽然引发八王之乱的贾南风和“八王”都死光了，但这一场乱局所造成的遗祸却并没有随着“八王”之死而结束，一个丑女和八个王的胡闹反而耗尽了晋朝那可怜的荣光，直接导致了五胡乱华时代的到来。
（二）祸妻的特征
俗话说：国破有妖妃，家贫无贤妻。妖妃们的行为被史学家写成了书，现在有人开始探讨普通人士的妻子行为，如果你的妻子有如下行为，你将家道中落，贫困缠身。
1、你的妻子不再将自己的工资或收入告诉你，甚至存私房钱，也不要求丈夫对自己公开收入，也不收拢管理丈夫的收入。一般来讲，妻子想与丈夫好好过日子，总希望共同打理家庭，对经济收入以及开支会有全盘计划，一定会向你公开自己的收入以及开支计划，并要求丈夫公开收入，甚至管理丈夫的财务，把婚姻经营好，把家庭建设好。如果妻子对丈夫的经济收入懒问不管，事实证明，妻子已经对丈夫的婚姻不再留恋。
2、妻子不再和丈夫吵吵闹闹了。酒肉朋友，柴米夫妻，夫妻吵吵闹闹不足为怪。吵闹的前提是为了把家庭建设好，吵闹也包含着对丈夫的一种爱，因爱而争，因爱而闹，通过争吵实现夫妻共同的目标。有一天，妻子不与丈夫争吵了，主要原因是：妻子真的觉得与丈夫争吵不会出结果，已经没有心思、没有必要、没有精力和丈夫争吵了，接下来有二种可能，一种是不油不盐与你同床异梦一辈子，另一种可能就是寻机离开丈夫。
3、妻子不再听丈夫的劝告，更不理丈夫的一些要求了。想过日子的妻子一定会有所改变，如果还是一意孤行，只能说明妻子对丈夫已经失去了兴趣，夫妻的爱情基本荡然无存。
4、妻子不喜欢与丈夫独处，喜欢找理由远离丈夫。如果妻子对于和丈夫共处一室，共处一地不感兴趣了，那说明妻子的心已经与丈夫相隔甚远。
5、妻子不做家务。夫以妻为家，妻以夫为门。一个妻子如果不想洗衣服，不拖地，不搞卫生，甚至连饭都不想做，客人来了也不敬茶，吃完酒饭也不收拾碗筷，十有八九是这个妻子不爱丈夫。
（三）贤妻相夫教子的故事
1、骂夫
晏婴是春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。晏婴当上相国后，雇了个临淄的人当车夫。这个车夫刚结婚不多时。觉得给相国当车夫，身份高人一等，人前人后总是趾高气扬。
有次车夫赶车经过自己家门的时候，妻子悄悄从门缝里向外探望，见晏婴坐在车上是谦恭的样子，赶车的丈夫却得意洋洋的不可一世的样子。就劝丈夫不要飞扬浮躁，你一个车夫在相国身边，应该跟着相国学点文化知识，长点本事，争取混出个人样来。但是丈夫却觉得当个司机挺有面子的，不用去想那么长远。
一天，车夫的媳妇上街买线，听见一个卖针线的老婆婆对一个小伙子说：“小三，你爷爷的腰好些了吗？”“嗯，好多了，那个熊车夫，真不是东西，仗着给相国赶车，就忘了姓什么，看见车前有位老人也不知道避让。”“咳 ，还多亏了相国呢，要不是相国叫他停车救人，车夫早赶着车跑了！”车夫媳妇听了这些话，觉得丈夫的行为很丢脸，针线也不买了，流着眼泪回了家。
车夫下班后，没进门就喊：“工作一天好饿，快点上饭菜！”见妻子没理自己，一步进了门，发现桌子上没饭没菜没碗没筷，妻子正在流眼泪呢。身边还放着一个包袱，像是要出门的样子。车夫忙问：“咋了，咋了？”妻子说：“你这高贵人俺攀不上，我回娘家！”说完挎起包袱就走。车夫急忙张开双臂挡住妻子说：“哎，发啥火呀，俺有啥错，你指出来，俺改了还不行吗？”媳妇剜他一眼说：“我每日劝你的话，你全当耳旁风了！你不过给相国赶个车，就得意得忘了自已姓什么，在大街上赶车撞了人，还想跑，惹得人家责骂，我和你这没出息的有啥过头！”说完又挣扎着要走。车夫真急眼了，“啪啪”扇了自己两个耳光，说：“夫人你看着，从今天起，我痛改前非，不跟相国学出个人样来，天打五雷轰！”
后来，这个车夫真的改变了自己的心态度，变得谦虚好学，还真当上了齐国的大夫。
2、孟母三迁
孟子小的时候，父亲就死了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。
一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”
孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”
于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”
后来，大家就用“孟母三迁”来说明近朱者赤、近墨者黑的道理。孟子终成儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
