读《传习录》第十三天

        今日，我读《传习录》之答顾东桥书第三天。

读《传习录》第十三天

      先生回复冬温夏清之格物、致知。冬温夏清为“物”；对于冬温夏清的事，完全按照自己良知所指示的具体方法去做，没有一丝遗憾称为“格物”。冬温夏清的“物”被“格”了，然后冬温夏清的“良知”才算“致”，是以“物格而后知致”。“致”了懂得冬温夏清的“良知”，然后冬温夏清的“意”才会“诚”，是以“知至而后意诚”。

读《传习录》第十三天

        来书云：多闻多见，前言往行，好古敏求，博学审问，温故知新，博学详说，好问好察，是皆明白求于事为之际，资于论说之间者。先生一一解答。多闻多见之知为次，知之上者果安所指乎？前言往行以蓄其德，此正知行合一之功矣。温故知新，朱子亦以温故属之尊德性矣。博学详说将以反说约也。好问好察惟以用中而致其精一于道心耳。君子之学，何尝离去事为而废论说。但其从事于事为论说者，要皆知行合一之功。