摘抄之叔本华名句

2021.11.20   周六   多云   23-12度

今天是周六休息天，我睡了会懒觉之后又出门了。今天抽空将经典名言再次回顾一下。请欣赏！

叔本华名言

除了受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

每个人都被幽禁在自己的意识里。

那种由于痛苦而流露感情的地方，就会吸引那些虚无主义的人。

礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。

阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。

睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。

人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。

闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。

人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。

要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。

一个不怀偏见的人，即哲学上的外行。

无知和富有在一起，就更加身份大跌了。

恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。

如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。

风格是心灵的外观。

读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。

小人常为伟人的缺点或过失得意。

通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。

人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

劣书是损害我们精神思想的毒药。

如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。

为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。

人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。

如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福

没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。

名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！

一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。

没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为骄傲。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性

人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。

把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。

等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。

我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。

一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。

事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。

意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。