鸣皋、琴棋诗酒茶

      珊珊来迟，在大二才加入院里的两个社团——四一堂、鸣皋琴社。

鸣皋、琴棋诗酒茶

      四一堂还好，“人丁兴旺”，可琴社就“相形见拙”了，社员少的可怜。大一社团纳新宣传的时候，因不喜热闹，就没加入四一堂；因觉得古琴距离自己太遥远，也就忽略了琴社。浑浑噩噩的，在戏曲协会打发了一点空闲时间。

      戏协也是一个社员少的两个人的手掌就数的过来的校级协会，因为人少，都快解散了。老会长带着我们看戏、听戏、赏戏、学戏……努力着让这社团活过来。可我终是羞于在三元湖边吊嗓子，那一道道咿咿呀呀的声音，引来路人奇怪的目光，使我的身影渐渐淡出了戏协的那一小群人中。

      大一下学期一个晚上，兼职下班，拖着疲惫的身体回来的路上，戴着耳机，放着一首伦桑的《烟雨行舟》，翻着歌曲评论，看见最多的评论就是把柳宗元的《渔翁》中的“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”给发出来，或者夸伦桑的嗓音的。但有一条评论却在赞美《欸乃》（ao二声，ai三声），就去搜索了这首“歌”，才发现这是古琴曲，点开管平湖老先生弹的版本。不听则已，听完这一首琴曲，我就喜欢上了古琴，并觉得之前自己的看法有失偏颇，古琴其实距离我们不远，只不过是“今人多不弹”，所以觉得那是文人雅士才接触的东西。

鸣皋、琴棋诗酒茶

      当时并没有想起琴社，心里也有一股傲气，就觉得自己可以练，就像中岛敦在《山月记》中所说的一样：“我不敢下苦功琢磨自己，怕自己并非珠玉；然而心中又存着一丝希冀，便又不肯甘心与瓦砾为舞。”，这并不是说琴社里的人是“瓦砾”，只是自己自视甚高，觉得自己无所不能罢了。

      自己对古琴也不懂，忍痛吃了三个月的土，省下钱来在某宝上买了一张1000左右的琴。琴到了，还有教程，可我听了几遍自己这张琴的音色，都不像那些大家弹的音色，内心的失落以及最初弹琴时手指的痛楚，自然而然的，这张琴就被束之高阁了。

      大二时，大一新生来了，社团纳新宣传又来了，这时候我才恍然想起琴社，厚着脸皮，“混入”大一新生中，加入琴社。

鸣皋、琴棋诗酒茶

    加入琴社后，才发现一片新天地。琴社里的学长学姐也不是自己想象的那样，自诩文人雅士，看不起我这样的小白，他们会细心的从最基础的教我：坐时身体端正、对准五徽；挑弦时怎样“龙眼”变“凤眼”；滑音时怎样半甲半肉；怎样才能弹出好听空灵的泛音……

鸣皋、琴棋诗酒茶

    琴社的一张九霄环佩是“镇社之宝”，但那不过是一张仿的观赏琴，无法弹。琴社的练习琴都是社员自己带来的琴，这些琴都是上万的琴，琴主也不多心，放心的把琴放在琴社里供大家练习，也不会因为我的琴便宜，而看轻我。

      当然，在琴社里我们不仅仅就是弹琴，有时也会下几局围棋或者中国象棋；有时候也会烧一壶热水，泡一壶茶（一位学长带了一饼二十年的普洱，毫不吝啬的泡给大家品。）

鸣皋、琴棋诗酒茶

    琴社外边就是一片竹林，下雨天时，摆上香炉，点一卷香，泡一壶茶，弹一首曲子：焚香、听雨，煮茶，抚琴。何其快哉？

鸣皋、琴棋诗酒茶

      有时候，另一所学校的学长来访，带着洞箫。这边便会摆出私藏的女儿红，酒后乘兴，弹一曲《酒狂》或者来一段琴箫合奏，也不输于苏子泛舟游赤壁。

鸣皋、琴棋诗酒茶

      实在无聊，便翻阅书架上的书籍。书架是社员筹钱买的，书是社员自己带过来的（书柜里的工具书是学院的）。

      相处之后，我发现这里的人，自带一种气质，不是那种“俗雅”，而是那种由内而外的、“腹有诗书气自华”的雅，他们饱读诗书、知识面广，而又不张扬，与这样的人处在一起，会让你身心愉悦的同时，学到许多东西。

      突然明白，所谓“上了大学就轻松了”，是那种在完成自己学业之余，能支配自己剩余时间去追求自己喜欢的事时，身心上的轻松，而非躺在宿舍打游戏，身体上的轻松。

      想起文学概论课老师在课上讲的话：真正摆脱苟且生活后所追求的，才是真的诗与田野。不顾眼前的苟且或者一味苟且，大学四年，到头来，是诗也作不了，田也种不了。