世界神话中的原始世界: 混沌、暴力、乱伦？

            一、希腊神话中的原始世界

    希腊人称原始的世界为“卡俄斯（Chaos）”，意为混沌，简单的说，就是一种空的状态，阴幽黑暗，什么都看不见，什么都摸不着。然后在这一片深渊幽冥中，看得见，摸得着的大地“盖亚”产生了，它诞生于混沌之中。但它仍无带来光明，世界还是一片黑暗。这时，除了混沌卡俄斯，大地盖亚，还出现了一位爱神，他叫厄洛斯，当然，为了区分后来的美丽与爱神维纳斯，我们暂时称为“老爱神”。在这位爱神的推动下，盖亚诞生了天空“乌拉诺斯”和海洋“蓬托斯”。

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但故事还没结束，在厄洛斯的作用下，大地盖亚与天空乌拉诺斯结合了！通过厄洛斯不断倾泻体液，导致大地怀孕，可以想象一下天空不断下淫雨到大地，就是这个情节，其中也有点乱伦的味道。

之后，他们生下了六男六女的泰坦诸神和三个独眼巨人和三个百臂巨人。由于天空乌拉诺斯一直压抑着大地，大地受不了了，其中泰坦神有个叫克罗诺斯的，在盖亚的帮忙下，用镰刀割下了父亲的生殖器，乌拉诺斯大叫着逃离了盖亚，至此，天空和大地终于分开了！

          二、中国神话中的原始世界

        “天地浑沌如鸡子，盘古生其中。” 在中国远古神话传说中，在很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片，用形象比喻就是跟个鸡蛋似的。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。

有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，这个大鸡蛋被劈成了两半，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

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天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露。他的阳根化为伏羲，他的双乳化为女娲。

于是，中华始祖女娲和伏羲就这样诞生了。在不少古籍中都提到，女娲和伏羲是兄妹，他们担负着创造中华子女的使命，通过结合繁衍了中华民族，因而被称为人文始祖，另一种传说人类是女娲捏土而成。但从更可能性来看，两者结合的比较大。

            三、日本神话中的原始世界

      日本神话中有关混沌天地形成过程有多种说法。《古事记》之记载，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神（《日本书记》中记为天御中主尊，后面神名后括号里的表示意义同上），随后相继形成了高御产巢日神（高皇产灵神[1]）和神产巢日神（神皇产灵尊[2]）。最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”，形成之后便隐身于高天原。也就是说，世界先有了这三个大神。

此时大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出，生命力极强，生长迅速，化作宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）。此二神和前面的造化三神共五神，称为别天津神，它们都是诞生时都是独自一人，形象抽象也无性别之分，称为独神。

在上面的五位别天津神后，又相继产生了七代十二位神，称之神世七代，其中两位独神和五对男女兄妹神祇，分别为：

1，国之常立神（国常立尊或国底立尊）（独神）：

出现土地时的地上之神，司地之四极。

2，丰云野神（丰斟渟尊）（独神）：

天与地、地与海尚未分离时出现的神，代表泥沼。

3，宇比地迩神（埿土煮神）（男神）、须比智迩神（沙土煮神）（妹）：

代表泥土的神，土与水合成稠泥状，形成世界的雏形。

4，角杙神（角樴神）（男神）、活杙神（活樴神）（妹）：

表示植物的根茎开始发出嫩芽的神。此时长出了植物嫩芽，且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心。

5，意富斗能地神（大户之道尊）（男神）、大斗乃辨神（大苫边尊）（妹）：

分别表示男性与女性的神祇，具有人性的神，也是人的开始。

6，淤母陀流神（面足尊）（男神）、阿夜诃志古泥神（惶根尊）（妹）：

前者代表面貌俊美的神，后者代表令人恐惧的神。

7，伊邪那岐命（伊奘诺尊）（男神）、伊邪那美命（伊奘冉尊）（妹）：

生成之神，国土万物创造之神。

另外，《日本书记》卷一中对天地开辟过程记录了六种说法，其产生神的顺序过程与上面所述的皆有不同。

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之后重点来了，在大地依旧未成形，如油脂漂浮不定。于是众天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固国土，并授予他们天之琼矛。

伊邪那岐命和伊邪那美命遵命来到悬浮于天地之间的天浮桥，将天沼矛插入下面的漂浮物中，来回搅动，再将矛提起来，于是海水自矛尖滴下，聚积凝固形成一个岛，即淤能棋吕岛。

二神降临岛上，修建了一座高大雄伟的宫殿。一日，伊邪那岐命问伊邪那美命道：“你的身体发育得怎样了？”伊邪那美命回答道：“我的身体已经发育成熟，只是有一处没有长合。”伊邪那岐命说道：“我的身体也发育成熟，只是多出一处。让我们结合在一起，生育国土吧。”

伊邪那美命欣然应允。二神相约分别自右向左和自左向右绕着宫殿粗大的柱子行走，相遇便结为夫妻。（注意，他们两个本为兄妹）

不久，生下一个浑身没有骨头的水蛭子。二神不喜欢这个发育不健全的孩子，便把他放到用苇叶编的苇船上，让他随水漂走。之后，生下了淡岛，此子也未被算在御子之列。后面他们两个继续结合诞生了日本的十四个岛屿和各路神明，可以说是日本的创始祖，类似女娲伏羲。

              四、北欧神话中的原始世界

      在北欧神话传说中，世界初开之际，没有天也没有地，在浓雾中，只有一道金伦加 （Ginnungagap） 鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”尼福尔海姆（Niflheim），其中有泉名赫瓦格密尔（Hvergelmir），是所有河水的源头，据说其中一条河的水带有剧毒。鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆（Muspelheim）。在热气与寒冰的交错中，诞生了霜巨人之祖尤弥尔（Ymir）和一头名为欧德姆布拉（Audhumbla）的巨大母牛。尤弥尔吃着欧德姆布拉分泌的奶水维生，而欧德姆布拉则舔食寒冰上的盐粒。

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之后，尤弥尔的身上变出了智慧巨人密米尔（Mimir）和女巨人贝斯特拉（Bestla），这是霜巨人的家族。另外，在母牛的舔噬下，冰中则出现诸神之祖布利（Buri）。布利生下包尔（Borr），包尔和女巨人贝斯特拉（Bestla）生下了奥丁（Odin）、威利（Vili）、菲（Ve）三个神，奥丁为神主。巨人族和诸神相当不合，双方挑起战火。后来尤弥尔被诸神所杀，巨人族战败，剩下的巨人逃往约顿海姆（Jothuheim），并继续对诸神抱持着恨意。这就很神奇了，母牛养育了尤弥尔，他们的孩子女巨人贝斯特拉和神祖包尔也结合生育，所以神和巨人有着千丝万缕的亲密关系，但他们却互相打的你死我活。

可怜的尤弥尔在巨人和诸神的战争中死后也不得善终，诸神拿尤弥尔的身体来布置出大地和天空。尤弥尔的头颅化为天空，脑髓为云，身体成了大地，血液成为海洋，骨骼变成山脉，毛发变成树木。当尤弥尔尸身腐烂长出蛆，这些蛆就变成了精灵及侏儒。奥丁命四个具有怪力的侏儒支撑着天空的四角。尤弥尔的眉毛则被用来造成墙壁用来围住“中间世界/中庭”（Midgard，米德加尔特）。然后奥丁又捕捉穆斯贝尔海姆的火焰，将他们化为星星、月亮、太阳，并订定了四季的运行。诸神又取来梣木枝造成男人，用榆树枝造了女人。男的取名“阿斯克”（Ask），女的叫做“恩布拉”（Embla）。奥丁给他们生命和灵魂，威利给他们理性与动作，菲给他们感情、仪表和语言。这创造出来的一男一女就是人类的始祖。

结言:

      纵观世界神话故事中，你会发现其中有着很多相似的地方，但我想，正是这些差异，才有了我们这多彩的世界。