2018-11-22

子曰：道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。

【个人评论】

所谓道的“不行”“不明”，我认为主要原因在于这只是‘子’自己的道。他认为道就应该是“中庸”；是“致中和”。但是不得不说的是，每个人都有自己的标准，每个人在成长过程中逐渐形成的价值观决定了他们的道是不相同的。

知者的道就是发挥自己的才智，就是过之，愚者的道就是不及，在他们看来，“子”的道是不及和过之的。同样的，贤者与不肖者一样的道理。他们当然不会到达所谓的道了。

所以，子看所有人都是不顺眼的，因为他的标准是他的，不是别人的，能去明白他的标准的只有他自己而已。

所以，诸子想要做的就只是让自己的思想成为正统，让自己的标准成为所有人的标准而已。

但是，不得不说的是，虽然每个人都有不同标准，但是真正的道就一个，就像人去吃喝一样，虽然大家的口味不同，但食物一定会有一个大家都认定的味道，可能有的人口味重，有的人口味轻，酸甜苦辣是不会模糊的，不会有人将酸的说成甜的。所以，与诸子相比，我们的“道”都是片面的，我们的道只是建立在诸子“道”的基础上。我们能做的，是去学习跟深层次的道。

这就是经典的作用。逐渐地转变我们的价值观。