相识地戏缘起《千里走单骑》

第一次知道傩戏，是看张艺谋导演的《千里走单骑》。

一位满脸沧桑和儿子断绝来往十余年的日本老人，外表沉默寡言，内心情感涌动，千里迢迢来到异国他乡，拍摄傩戏，为了完成儿子弥留之际的愿望，千里走单骑。

一个天真无邪刚知道自己是私生子的9岁孩子，从小缺乏关爱，倔强真诚敢于拒绝也善良淳朴，与老人短暂相识竟然阴差阳错上演了一段忘年交。

矛盾冲突强烈，故事情节跌宕起伏，丽江古城、蓝天、雪山、高速公路的大场面取景，开篇粗犷的唱腔，结尾色彩斑斓的戏服，这一切给影片蒙上了浓浓的文艺色彩，在我心中种下一颗种子，到丽江的时候去看傩戏。

地戏的发源地

后来有机会到丽江了，才知道，这里并没有傩戏，傩戏真正的发源地是贵州安顺屯堡文化聚居地一带，在那里，它的名字叫地戏，而且距今已经有600年历史了。

屯堡文化

600年前，朱元璋皇帝派30万大军平定边境叛乱，战争胜利后，为了求得长治久安，就命这30万人屯守在这里，有点像解放初期的新疆建设兵团。

30万士兵在这里一边开展农耕生活，一边起到震慑作用，维护边境安定。

历经朝代更迭，漫长的岁月，屯堡人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，除了践行世代相承的文化习俗，也因地制宜，学习当地的生产方式。

久而久之，就形成了"屯堡文化"这样一种独特的汉族文化现象。

屯堡文化衣食住行方面特点

语言：数百年变迁未被周围的语言同化。

服饰：妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征。

饮食：具有易于长久储存和收藏，便于长期征战给养的特征。

戏曲：花灯曲调带有江南小曲的韵味；地戏原始粗犷，题材单一，仅演绎战争故事。

民居：以石木为主，高雅美观具备防御功能性的民居建筑。

600年，时光飞逝，往事如烟。

我们只能在史书中窥探历史，凭出土文物寻找史实的蛛丝马迹。

何尝想，在贵州安顺的村寨里，历史竟然就被复制粘贴了，几经战乱饥荒，时至今日他们依然在践行祖先的生活方式，真可谓大明遗风活化石。

为什么叫“地戏”

地戏，俗称“跳神”，因演出不用戏台，就在村野旷地进行，故名地戏。

其由来和屯堡先民的职业有关，原本一辈子戎马生涯，突然政府让安定下来，开始农耕。

久无战事，担心战斗力衰退，搞搞军事演习，演武增威，这就是地戏的雏形，后来大家把家乡江南农村的“傩舞"和“嗔拳”面具戏结合其中，成为农作之余的娱乐项目，以表达怀念乡土的情愫。

再后来逐渐演变为重要节日祈福祭祀活动。就这样地戏在安顺扎根，年复一年传承至今。

2006年5月20日，安顺地戏经国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产名录。

地戏最大特点唱武不唱文

1.装扮：演员额头戴面具，面罩青纱，背插小旗，手持刀、枪等兵器，在锣鼓伴奏中，相互唱、和、舞、打，场面热烈。

2.唱腔：是七言和十言韵文说唱，在一锣一鼓伴奏下，一人领唱众人伴和，有弋阳老腔余韵。

3.舞蹈：着重表现争战格斗的打杀场景。

4.故事情节：多是赞美薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国英雄好汉忠肝义胆，精忠报国的忠臣良将戏。只有武戏，没有文戏，像千里走单骑就是讲关公义字当先、救刘备妻子过五关斩六将的故事。

地戏的面具又叫“脸子”，当地有专门做脸子雕刻的手艺人

面具取材：丁香木或者白杨木，经浅浮雕和镂刻工艺雕制面孔、帽盔、耳子三个部分。

面相分类：文、武、老、少、女五类，俗称“五色相”。除主将外，还有小军、道人、丑角、动物等角色。

其中，武将最复杂，可细分为少将、老将、女将、番将、正派将军、反派将军等。

五官造型程式：眉毛必遵循“少将一支箭，女将一棵线、武将烈如焰”之说；嘴的刻法有“天包地”与“地包天”两种；眼则是“男将豹眼圆瞪，女将凤眼微闭”。

面具颜色：色彩上用贴金、刷银的亮色，以红、绿、蓝、白、黄、黑为主。有的还要镶嵌上玻璃片，华丽堂皇，十分夺目。

地戏的现状

如今，留下来继续唱地戏多是祖辈生活在安顺的老人，每月大概能收入2000元，这样的报酬，不足以吸引年轻一辈选择唱戏谋生，大多是小时候跟着长辈学习过，上学之后就荒废了。不过也有一部分技艺传承人开起了培训班，吸引热爱传统文化的年轻人报名学习。

希望在这个自媒体时代，通过文字传播，让更多人了解屯堡文化。

如果机缘巧合您计划去安顺旅行，别忘了到现场看一场地戏，实地感受这600年悠悠岁月，古风传承。

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小唠叨：安顺之行有黄果树瀑布风景区，天龙屯堡古镇，云峰屯堡古镇，龙宫风景区等可选择，景点相对较分散。行程往来用滴滴打车较方便。其中天龙屯堡是保留最完整也是名气最大的大明遗风古镇，票价35元。