《道德经》翻译及思考七

第十一章

原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

翻译：三十根辐条拱合成一个车毂轮，当中空无却有了车轮的用途。和泥做成陶器，当中空无却有了陶器的用途。挖凿出门窗，当中空却又了房屋的用途。所以，用有得到利益，用无得到作用。

思考：老子的观念相对片面，不过从矛盾对立的角度来说，这样也无可挑剔。有和无是可以相互转化的，利益和作用也可以相互转化，那么从对立的角度看有和无、利益和作用我们不能同时得到。从统一的角度上讲得到的时候是利益，得不到的时候有作用，那么无论得到与否，它的实际价值就在那，从一种形式转化成另外的一种形式。