随笔：灵魂的忠实记录者——写在陈忠实先生辞世一周年之际

随笔：灵魂的忠实记录者——写在陈忠实先生辞世一周年之际

有些书，在我的书架上寻不到，但我却一直把它珍藏在心里。有些人，昙花一现的荣誉过后，会迅速消失在公众的视野里，心甘情愿地做一个隐者，而只让他的作品说话。

直到有一天，噩耗传来之时，大家才恍然记起，原来在中国当代的作家群里，还有这么一位重量级的作家，曾经创作出一部重量级的作品。

《白鹿原》就是这样的一部书。它的作者陈忠实先生就是这么一个人。

在三位成就斐然的西北作家里，我的心里只有两个人，一个是路遥，一个是陈忠实。

他们都是用泪和血忠实地记录自己的灵魂的作家。八百里秦川孕育的灵魂，黄土地上勤劳的耕夫。他们的作品，或如秦腔一样雄壮浑厚，荡气回肠，或如信天游一样的哀怨悠长，响遏行云。

贾平凹不在我的心里。尽管我读过他的两部长篇----《废都》和《秦腔》。

不客气地说，废话连篇的《废都》，最终会变成废纸。它如同那个年代满街充斥的色情杂志和淫秽录像，解决某些人性欲饥渴的材料而已。

《秦腔》较之《废都》，厚实了一些，但仍浮于层面，再揉进作者在《废都》里惯用的魔幻主义的手法，使得作品金光灿烂，但缺少深沉和大气，你惊叹它的反映现实的深刻，但却没有心灵的震撼。

再后来，我读了贾平凹先生的《古炉》，才深深地体会到，没有这三位作家，中国文坛上何以能刮起强劲的西北风。

以他那样的年龄和精力，《古炉》可能是贾平凹先生的最后一部长篇作品了。他说，他不习惯于在键盘上敲字，写空了100多支水笔。

关键的是，贾平凹先生在这部作品里，借文革这个题材，开始了对人性和灵魂的深层次的反思、拷问和鞭挞。

但我总觉得，它始终无法超越《白鹿原》。

我这里，绝无厚此薄彼的意思，因为要抬高某个人和他的作品而故意贬低另一个人及其作品。我只是凭着自己的真心说着真话，而不管这想法和说法的对错于否。

【白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人】一部气势恢弘的史诗般的作品，是用这么一句近乎于低俗的话开头的。

它如同一条闪着神秘而诡异的光亮的深不可测的裂隙。二十年前，我就是顺着这条裂隙，挤进一个阔大而奇妙的洞穴里。

展现在我面前的，是一幅斑驳沧桑，光怪陆离，磅礴厚重的历史画卷。

我在这画卷里忘却和迷失了自己。我的身心已经和作品中的人物那起伏跌宕的命运紧紧地融为一体。眼为之流泪，心为之流血。

穿过洞穴，我的眼前豁然开朗。那是广袤无垠的起伏着无边的麦浪的黄土地。我被这土地上的淳朴的风物人情征服了，我被这土地上野性的自由震撼了！

不可否认，《白鹿原》里有情色的描写成份。然而，在陈忠实的笔下，情欲已经不是肉体的快感，而是灵魂的哀鸣。

在当代文学史上，《白鹿原》注定要成为陈忠实在黄土高原上用心血和汗水挖掘出的一块金子。

杰出的作品，无一不是作者真实的心灵笔录。

陈忠实先生，是灵魂的忠实记录者。

八百里秦川是一个大舞台。黄土地，孕育了朴实，豪放与粗犷。那是华夏文明的摇篮！

“山药蛋”是一个久违的词了。自从赵树理把它捧到读者的面前，它就成了填饱头脑的必不可少的土特产。它在自己的土地上，种自己的庄稼，用自己的语言，写自己的人，说自己的事。

山药蛋，你把它炸成酥嫩的条子，，再沾上甜腻的蕃茄酱，它就不是那个味儿了。

拉拉杂杂，闲言碎语。以此悼念陈忠实老先生。

陈老一路走好！

耕读堂主人

作于2017年4月30日