舍身成仁皆称士，何言史为皇家书?

《晋灵公不君》，出自《左传宣公二年》，这里的“君”属于名词作动词“行君道”的意思，意为晋灵公不行君道。

正如名字所言，讲述了晋灵公不行君道的故事。故事十分简单，晋灵公荒淫无度，他手下的大臣赵盾反复劝谏他也未曾奏效。数次劝谏之后晋灵公打算杀掉赵盾，赵盾被迫逃亡。在赵盾逃亡的途中，晋灵公因为作恶太多而被他的近卫军头目赵穿（赵盾的堂弟）杀死。最后赵盾半途而返，回国继续执政。

关于故事主角晋灵公与赵盾的评价前人已经讨论过许多，我在此就不再累述了，今天在此跟大家分享一下文章中出现的几个小人物的故事。

第一个小人物名叫鉏麑（音除霓），身份是一名刺客，除此之外再无关于他的任何记载了。在故事中，晋灵公经过赵盾的数次劝谏，已对其忍无可忍。因此他决定派鉏麑前去刺杀赵盾，关于这一段原文是这样记载的：

晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。

 鉏麑早上来到赵盾家里，看见赵盾已经穿好了衣服准备参加早朝。因为时间过早，赵盾穿着衣服在那里打盹儿。目睹了这一幕之后，鉏麑退了出来并感叹说：“这样一个时刻不忘恭敬之心的人，真的是老百姓的靠山呀！倘若我杀了这样能为老百姓做主的人，便是不忠；可如果我因此而背弃了国君所下达的命令，便是不信。人生在世，如果忠和信有一点做不到的话，还不如去死！”说罢，鉏麑直接撞在槐树上死去。

即使在两千多年后的今天，我读到这一段时仍为鉏麑的情怀所打动。《左传》一书中关于鉏麑的介绍仅此而已，至于他原本是什么身份，家庭状况如何，鉏麑究竟是他的姓氏还是外号我们都不得而知。在这篇故事中他也只是为烘托赵盾的高尚人格而出现的，仅仅是暴君手下的一个爪牙罢了。但就是这样一个人在面临忠和信这样一个两难境地时，选择了以自己的死来结束这一切。今天的我们可以说他这是愚忠，可以说他的自我牺牲毫无意义，既没有完成国君的使命也没有向赵盾提醒。但我不得不对这样一位平凡的小人物肃然起敬，以忠和信作为人生必须遵守的信条，以生命作为捍卫信条的代价。无论鉏麑究竟是何阶层，这样的他已足以被称之为一名“士”。

第二个小人物名叫提弥明，身份是赵盾的车夫。而第三个小人物名叫灵辄，身份是晋灵公的武士。初次之外，二人的其它讯息均不详。故事中，晋灵公在派遣鉏麑刺杀失败后决定设宴来招待赵盾，并在宴会上安排了武士除掉赵盾，这两人都在宴会上奋起抗争帮助赵盾逃过一劫。原文是这样记载的：

秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之, 趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。

初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰： “不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。

晋灵公打算在宴会上派武士杀死赵盾，而赵盾的车夫提弥明看穿了晋灵公的意图，走上殿堂推托说：“臣子陪君主喝酒，喝过三巡再不走就违背礼仪了。”于是扶起赵盾走下殿堂，晋灵公眼见事情暴露便派武士动手诛杀赵盾，此时武士中的灵辄临阵倒戈，与车夫一同护送赵盾逃走。最后车夫提弥明战死了，只剩灵辄与赵盾逃了出来。赵盾询问灵辄帮助自己的缘由，原来当初赵盾在首阳山打猎时，他遇见了快要饿倒的灵辄。赵盾给他吃的，灵辄却也只吃了一半。原来灵辄是打算把剩下的一半留给自己三年未见的母亲。最后赵盾让他把食物吃完，还给了他一担子饭和肉，后来灵辄做了晋灵公的武士。而临到二人分别时，赵盾想询问他的名字，灵辄回答道：“只是当初翳桑的那个饿汉罢了。”

车夫提弥明与武士灵辄，分别代表了两种截然不同气节。提弥明是一个十分聪明的人，他能够在宴席上识破晋灵公的阴谋并帮助赵盾远离危险。他同时也是一个忠诚的人，一直为赵盾奋战至死。二人的关系书中并未言明，但从这个故事中我们通常能判断出赵盾是一个极具人格魅力的人，能让手下的车夫甘心为他献出生命。而灵辄更多地展现出来的则是本身的孝道与报恩之情，并且在最后分别之际他所留下的那一句：“只不过是一个饿汉罢了。”真是何其潇洒，我在其中看到了一份别样自信与洒脱。

然而可悲的是，无论是鉏麑、提弥明还是灵辄，他们在故事中所做出的努力与牺牲都是为了烘托出赵盾的伟大。作为故事中的一个配角，这便是他们所注定的宿命。确实，赵盾是一个了不起的人，他多次劝谏晋灵公。在晋灵公死后主持大局，为晋国的强盛做出了不可磨灭的贡献，这几个身份不明小人物远不如他那么伟大。

 但他们都是活生生的人！都是为了心中的信念而奋斗、牺牲的人。正如曼德拉所说过的：“你可以卑微如尘土，但不可扭曲如驱虫。”作为小人物的他们在人生的路口上选则了伟大的道路，这便值得我们去尊敬。