读书：适可而止的中庸

小时候不明就里，觉得提“中庸”，就是始终处在中间地带，没有自己的态度和见解。甚至像墙头草一样，这样也行，那样还是行，保持在安全地带，不得罪人……

后来读懂了，才发现理解错了。

有时候，我们都有这样的体会，和一个人可以成为无话不谈的好朋友，但是当你们形影不离难舍难分时却会发现，友谊在不知不觉中反而少了最初那份贴心的情谊；还有一些恋人，觉得爱就是无时无刻的陪在对方身边，结果却发现爱人的心离自己越来越远了。

成功离不开执著，但是，很多人却因执著而失败。正如古人云：“恩不可过,过施则不继，不继则怨生：情不可密，密交则难久，中断则有疏薄之嫌。”意思是施恩不可以过分，因为过分的施舍是不能永远持续下去的，一旦中断施舍就会有怨恨产生;交情不可以过于密切，因为密切的交往是很难保持永久不变的，一旦中断，就让人有了疏远冷淡的嫌疑。从中我们明白，任何事情都要讲究一个“度”，如何能做到中庸，实在是一门博大精深的学问。

有一次，孔子的弟子子贡在跟孔子谈论师兄弟们的性格及优劣时，忽然向孔子提了个问题：“先生，子张与子夏两人哪一个更好些呢?”

子张是颛孙师，子夏是卜商，两人都是孔子的得意弟子。孔子想了一会儿，说：“子张过头了，子夏没有达到标准。”子贡接着说:“是不是子张要好些呢?”

孔子说：“过头了就像没有达到标准一样，都是没有掌握好分寸的表现。”这就是“过犹不及”的出处。

孔子的弟子们在他的教诲之下，都明白一个道理：在任何情况下，人们都要调节自己，使自己的一言一行合乎标准，不过分，也不要达不到标准。

中庸，在孔子和整个儒家学派里，既是很高深的学问，又是很高深的修养。追求恰到好处、适可而止，这是做人处事的一种境界、一种哲学观念。比如吃饭，餐餐最好吃到恰到好处，每顿饭不要因饭菜不好而饿肚子，也不要因饭菜特好而把肚皮撑得鼓鼓的，适可而止，就能永远保持健康的胃口。

值得说明的是，有一些人认为孔子讲的中庸就是不讲原则，那是对“中庸”思想的误解。孔子讲的中庸，绝不是无谓的折中、调和，而是指为人处世应该慎重选择一种角度、一种智慧，不要一味地只知道向前，这样难免碰得头破血流。请记住中庸思想的本质：过犹不及，适可而止。