《黄帝内经》标本病传论篇：疾病的标本与针刺（一）

导读

标本，是中医学的重要范畴，其含义非常丰富。

本指病机，则标指病状；

本指久病，则标指新病；

本指病人，则标指医生；

平时我们常听人们说，标本兼治，或者说这种方法治标不治本。其实，何为标？何为本？我并不清楚。今天跟着书本一起学习吧！

黄帝问曰：病有标本，刺有逆从①，奈何？

①“病有”两句：疾病有标病和本病之分，治法有逆治和从治之别。

黄帝问道：疾病有标病和本病的分别，治法有逆治和从治的不同。这是什么意思？

岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施②，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。

②逆从得施：施行逆治或从治。

岐伯回答说：大凡针刺的准则，去辨别疾病的阴阳属性，把病情的前期和后期联系起来研究，然后恰当的运用逆治和从治的方法，灵活的处理治疗中的治标和治本的关系。所以说有的病在标就治标，有的病在本就治本，有的病在本却治标，有的病在标却治本。

故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当；不知标本，是谓妄行。

所以，在治疗上有治标而缓解的，有治本而见效的，有逆治而痊愈的，有从治而成功的。所以，懂得了逆治和从治的原则，就能进行正确的治疗，而没有疑虑，知道了治标和治本之间的轻重缓急，治疗时就能手到病除，万无一失，如果不懂得标本，就是胡乱施治了。

夫阴阳、逆从、标本为之道也，小而大，言一而知百病之害；少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。

关于阴阳、逆从、标本的道理，作为一种原则，可以使人由小到大地认识疾病，所以从阴阳标本逆从的道理，就可以知道许多疾病的利害关系；由少可以推多，执简可以驭繁，所以从一种疾病可以推知许多疾病的道理。从浅显入手可以推知深微，观察目前的现象，可以了解他的过去和未来，谈论标本的道理，这两个字容易理解，但真正掌握与熟练运用就不容易做到了。

（今天事情有点多，累了，就只学了这么多，见谅！明天继续努力！）这一段未完，明天继续！

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