善觉堂周伯良谈“望诊思疗”之法 凸显病人“思疗”关怀的重要性

过渡医疗技术异化下  凸显病人“思疗”关怀的重要性

——青囊妙手周伯良谈“望诊思疗”之法

医学到底是什么？我们先看看人类的医学历史。人类医学先后经历了神灵主义（巫医治病）、自然哲学主义（中医的阴阳五行治病理论）、机械主义（机器治疗疾病）、生物医学（细菌病毒致病）、心理社会医学模式（心理压力致病）……。

在科技进步、社会文明的推动下，现代医学也的确治愈了很多疾病。但我们也应清醒地看到我国医疗问题的现状：唯技术机械主义的过度检查、过度医疗模式大行其道，包括过渡利益化的市场和商业行为。往往病人的病没治好，人治没了，所有的积蓄也没了，只重视“病灶”而不重视“人心”，严重割裂了现代医学模式中的人文主义情感关怀，造成医患矛盾泛滥成灾。

正如十八世纪伟大的启蒙思想家卢梭所说“人类的幸福前景有赖于不倦的科学探索，而无穷的求知欲又可能造成人类伦理道德的堕落，美德消失了”。随着科技的发展，医疗理念的浮夸与技术的异化确实存在。医学本身有其局限性和风险性，医学的局限是认知的局限，而风险来自于所有的诊断治疗都是在活的人体上发生的。实际上，医学的本源应该是善良情感和互动关爱的表达，现代医学模式走的是冰冷的技术路线，与人文是背离的。

在这方面，中华传统中医做得要比西医好，仅靠一只手，通过简单的“望、闻、问、切”和老祖宗积累传承的经验，就可以精准了解病人的疾患之所在，再辅以中药经方几番辨证施治，即可解决问题。整个诊治流程就是一个人与人的服务过程，没有任何冰冷的机器设备，充满了满满的人文关怀。

尽管如此，前人还是没有充分认识到病人心理与疾患的病理关系。经过近10年的对比观察、总结思考和反复研究，在沿袭传统中医施治的基础上，重视病人（尤其是重大疾病患者）的“心结诊疗”与人文关怀，务求治疗治根，服务服心，并以此摸索创建出“望诊思疗”之法。

我们倡导医者要走到病人床边去，与病人面对面的沟通，做面对面的解压释疑工作，而不是依靠沉默的技术交流，单纯地或仅仅依赖检验报告。患者作为人而存在，不是机器，不是流水线上的部件。医者应当是一个救死扶伤的天使，而不是一个辛苦恣睢的商人。

人的思想和肉体是相结合的，是不可以分割的。除了诊断和治疗，还有关爱、同情和怜爱，给予病人温暖。作为医者，关爱病人是最重要的，要解开病人的心结，卸掉病人的思想包袱，我们称之为“思疗”。这样做不仅让病人感受到满满的人文关怀、关爱，还可以帮助病人激发身体的抵抗力，甚者活下去的欲望，无疑这个过程是可以创造奇迹，且大大有助于病体的康复。

借用12世纪阿拉伯名医迈蒙尼提斯的名言： 启我爱医术，复爱世间人。愿绝名利心，尽力医病人。不分爱与憎，不问富与贫。凡诸疾病者，一视如同仁！