【在家庭中好好修行】

来源：许添盛医师            2019-03-31

作者/许添盛

【在家庭中好好修行】

到山里当和尚或当尼姑，不一定是修行，家庭才是修行。你这辈子在家里的时间最多，你这辈子和你的亲人，包括你的太太、你的先生和你的小孩相处的时间最多。所以，跟你的家人相处的过程，才是你这辈子最大的修行。

我常说，敢到人间做人，敢当父母，敢当小孩子，不容易。家庭里面就是最大的修行。有时老公是你的靠山，有时他脆弱得像个小孩。如果你就会接受自己的老公像小孩一样脆弱，自己也可以像个妈妈把他抱在怀里，你就不会永远期待自己的先生必须是一个很强壮的男人。有的男人也是这样，希望自己的太太像自己的妈妈，可能太太有时候想当你的小女儿，她不想承担很多的责任，只想你能宠她，只想你能懂她的心。

尤其是家里多了一个孩子的时候，孩子代表新的生命，孩子有很多的作用。孩子有时候会演出我们个性当中没有面对的黑暗面，有的孩子负责展现父母所有的缺点，固执又欠揍，脾气又不好。有的孩子负责展现父母亲所有的光明面，懂事又贴心，而且自动自发。不管是哪一个类型的孩子，都是你心灵的延伸。

所以，我常说，你不要把孩子当孩子，你要把孩子当镜子。在这面镜子身上，你看到什么？你们想改变你们的小孩或者想帮助小孩，最快的办法是开始探讨你自己的心灵。你想让孩子将来更棒，最好的方法是开始自己追求心灵成长。因为你没有办法直接要求你的孩子改变，可是你却可以使自身能量发生转变，你的孩子一定跟着变。

很多的父母把孩子带到许医师面前，说孩子如何如何，让许医师帮助他的孩子。我会说，我没有办法直接帮助孩子，但是可以帮助家长认识自己，帮助家人认识与孩子的关系，可以帮助家长把孩子的个性、人格整合到家长的人格里面来。你越排斥你的孩子，你越不喜欢他，你越讨厌他，他就表现得越烂给你看。

当有了小孩之后，你要面对自己和父母的关系。因为如果你不去解决你和你父母的关系，你和你孩子的恶性关系就会延续下去。不管你过去面对多少，再建议你们回去面对一次你和父母的关系。越面对，你的心灵越会发生转化。

这个时代是整个人类心灵要剧烈改变的时代，所有心灵的假象、心灵的样板、心灵不敢面对的，都要浮现出来。“养儿方知父母恩”，当你有了小孩子的时候，你当了父母才知道，当初父母是以什么心情对待你。你在面对你的人生，面对你的孩子的时候，可以回去重新面对你和父母的关系。

甚至，可以把你的兄弟姐妹召集起来，去问他们眼中的父母有没有不一样。为什么他眼中的父母是那个样子？而为什么在我的眼中是这个样子？为什么同一个家庭里，每个人对父母的感受不一样？因为所有的东西都是你的功课，这辈子没有完成，下辈子一样要完成。

在这个世界，最重大的关系就是我们和我们的父母，还有和我们的孩子之间的关系。这是最大的挑战，也蕴含着最大的爱的能量。但是，你要很诚实地面对你自己，很诚实地面对你存在的心灵，很诚实地面对到底你的内心有哪些黑暗面和痛苦的地方，哪些自我的无价值感，哪些自责，哪些悲哀，哪些自卑的地方……总之，你要去面对。

当你能全然地面对自己，全然地接纳自己，再回去看自己的父母和孩子，会有海阔天空的感觉。你会把所有的乌云都拿掉，会看得非常清楚、了了分明。你会对你活着，对你有这样的父母、有这样的小孩，觉得满心的喜悦，原来所有的一切都是为了爱，都是为了心灵的学习和成长。你和你父母的关系、和你小孩的关系，也都会完全转化。你们都会在人生的道路上快乐地学习和成长。

赛斯哲学思想提倡最重要的人生观是：

我们是来人间出差，旅游，学习，考察兼玩耍。

如果你有这样的人生观，整个家庭生活会有最大的变化。你的孩子不是让你来头痛的，你的孩子不是让你来担心的，甚至你的孩子扮演了很多启发你的力量，你因为有了你的孩子，而孩子是来带领你成长的，你更看到你自己内在的心灵。

也许你们大概都觉得自己比你们的父母有能力，懂得更多。同样，你的小孩，也会比你更有能力，比你懂更多的东西。即便你的父母不一定承认，就像你不会承认小孩比你懂得更多，但事实上是这样的。很多父母会担心孩子，其实自己才是“泥菩萨自身难保”，还是先担心自己比较实在。孩子真的需要你担心吗？就像你的父母很担心你，你会觉得很多时候父母的担心是多余的。这就是镜子。你会常常告诉自己的父母，照顾好自己就可以了。所有的父母把自己照顾好，所有你看到的孩子的问题，都不是孩子的问题，都是你自己的问题。

这是一个很诚恳的提醒，可能你在你孩子身上看到的所有问题，通通不是你孩子的问题，通通是你的问题。就像有时候我们的父母在我们身上看到的所有的问题，都不是我们的问题，而是我们父母自己的问题一样。