阿弥佗佛

阿弥佗佛

《阿弥陀佛》前序

佛之侍众，侍之有异。入门有别，按资排辈。末者有名，无人问津。有事需侍，皆呼阿弥。

修心之人，毁于名利。枉纵光阴，一事无成。唯有阿弥，无欲无求。荣又何欢，辱又何忧？劳累之时，只做强身。岁月流逝，所修有成。

劫渡袭来，大水奔腾。吞噬诸物，胆颤心惊。众侍皆奔，佛却未行。水漫佛身，谁来载佛？侍者皆呼，阿弥陀佛。

阿弥应声，佛前现身。身佗佛主，往高而行。水势浩浩，漫至腰身。佛之再呼，谁助我们？

天雷滚滚，闪电横空。天降灵光，阿弥化身。阿弥成山，山势骤升。水之汤汤，山之凌空。波涛拍岸，似若裙身。

劫之消逝，众侍回寻。佛之安然，阿弥无踪。天放异彩，阿弥居中。金身灿灿，已然成神。身形渐逝，影尽苍穹。

佛之慈笑，众侍惶然。无欲无求，行之坦然。欲求正果，阿弥陀佛！

这段仅仅是一则流传于民间的古老传说，而如今我要给众看官说一个发生在唐代的真实故事。故事中僧人叫甚，皇帝名谁，我们不必细究，大家只要能从故事中悟出些许世理来，也就不枉此文了。

阿弥佗佛

《阿弥陀佛》

大唐盛世，因天子崇神向佛，因而民间大修佛殿，而入世修行也骤然成风。究其众多佛侍入庙为何？曰:或为佛家衣食精良；或为结交官宦，求得名利……诸如此类，举不胜举。然其中诚心向佛者，万不足一。

阿弥其人有名有姓，只不过因入寺晚，又无人为其捐付香资善款，且自己又不善言行，不懂世间阿谀奉承。所以阿弥入寺虽久，仍处于最边缘地带。无人关心其姓甚名谁，只把其视作寺庙里一无名无姓小沙弥。如有杂事需要去做，便随口呼其阿弥。日子久了，寺里再无人知其姓名，阿弥也就成为一个名字了。

只不过这个叫做阿弥的侍者，还不及一只叫旺仔的守门狗。呼唤旺仔狗时，僧众尚会露出片刻笑脸，声音中似乎还带些关心、亲切。有时僧人还会轻轻抚摸旺仔硕大的狗头和那光滑的狗背。而对阿弥，他们眼中口中有的只是冷漠，冰冷的没有一丝同门的温度。

寺庙事务繁杂，有轻有重，优劣不同。从事这些事务的人也自然分出了三六九等。而影响这些事务从事人员选择条件的因素，无外乎财物、城府和入寺时间。如有修行者财大气粗，有亲戚、朋友为其佛前添灯油，出香资。他便可直接成为一个身披优质僧袍，能舒坦诵经念佛的僧人。

如果没有金主为己添灯油，上香资，但自身眼里有活儿，口里有活儿。人前人后，满口生花。阿谀奉承，溜须拍马。如此这番，必引得主事之人欢喜，成了寺庙内某些有身份有地位者的服侍之人。专门跑腿儿、传话。因自古就有主贵仆荣的规矩，那些跑腿传话的小僧往往也便会生出一种一人之下，万人之上的感觉。于是，口口声声间吆五喝六，在寺中也乐得其所。最不济的人便是按入寺时间早晚论资排辈，先来的可以指使后来的，老人可以指使年轻人。如此而来，寺庙里的事务营生也便粗细轻重分开而来。

同样是劳作跑腿儿，但寺庙中却也是分门别类，各不相同。如佛前洒扫操持的事务和迎宾待客的事务，都是些精细活。还有就是伺候管事的主持方丈、总管等人，给其跑腿儿传话的。这些都是需嘴、眼、心机巧之人，那些迟迟慢慢，笨嘴拙舌的人是万万做不来的。而那些烹饪、煮饭、洒扫院落的活，便成了退而求其次的好营生了。在厨房中，可落个嘴滑肚饱的便利，而洒洒扫扫也是轻生的活计，在许多人眼中已是羡慕不已了。

这就可怜了那些没钱，嘴脚不利索，又来的晚的僧人啦。可怜这些人只能成天从事着挑水砍柴、扒灰掏粪又脏又累的营生。其内心虽说有时想做些佛修之事，但整日不绝的腰酸腿疼，已经麻木得让其忘记了来时的初衷。

阿弥做的是下等人中的下等活。因其年幼家贫，又入寺较晚，期间虽也有后他而来的小僧，但人家或比其有钱，或比其口眼灵活，或比其年长等等。总之，诸多原因使得寺庙中众人最不愿意承揽的倒马桶、掏粪坑的活，让阿弥承揽了很长很长时间。直至到了后来，人们就已经觉得这些脏累的活就应该是阿弥干的。即使再有新僧人来，他们也不会再去让人调换阿弥的活计了。

每日清晨，鸡鸣和天边的星辰还未落下，阿弥就忙活开了。他先把众僧的马桶倒去洗净。然后趁天色尚早，香客未至，急匆匆巡视各个粪池。如发现有需清理的，赶紧掏尽，挑将出去，免得让众僧和香客心生不悦。如此日复一日，阿弥也就习以为常了。本来阿弥投身佛门就是为了清修。并不像别别的一干僧众，虽身处佛门净地，心中却留存着名利奢望。

佛曰:断不了欲望的人，即使整日沐浴更衣，焚香拜祭，诵经千遍万遍，也永远只是凡人，成不了佛。

阿弥佗佛

阿弥每日忙完之后，虽也坚持抹浴更衣，但别的僧众心中有世俗之结，总说他脏臭，不愿与其为伍。就连挑个水的重活也不让其粘手，曰:恐脏了佛家用水。如此以来，就更不要说让阿弥做那些精细的活了。这也就使得阿弥愈发少了俗事之挠，多了许多清心修佛的机会。十多年学习下来，阿迷已然与悄无声息中，成了寺里对佛学精通至深之人了。同时，因为阿弥心性善良单纯，表里如一，其举手投足间已然有了一种脱世离俗的高僧气质。只不过那些天天口诵佛号的佛前侍者，眼中有的只是高居官位上的帽子和佛坛上的名利。这门中的普通沙弥是万万入不得其法眼的，更不要说这个没名没姓的掏粪小阿弥了。

一日身居皇位的王者，由于心向佛门，不由生出了一种去寺庙历练的冲动。于是其乔装改扮成一无依无靠的老者，遁入空门，来体验佛家生活和人情冷暖。因其年老无依，无利可图，于是寺中僧众对其几乎无人理睬。一个九五至尊之人，竟落得整日除了掏点炉灰以外，便再无可做之事，无可聊之人。

直至一日，老者发现了阿弥。两个被寺中遗忘之人，独处寺外田间，闻寺间暮鼓晨钟，谈佛理经文。小阿弥感慨老沙弥的佛学造诣精深，一点也不逊色平日寺间开坛说法的高僧。老皇帝亦甚是震惊，他没想到这无名无姓掏粪的小沙弥，竟然是一位隐与寺院中的得道高人。言谈间，小阿弥不仅对佛学见解独到，而更重要的是其淡泊名利之胸怀，其对世间一草一木的大爱。阿弥广博的佛心，让已对佛学颇为自负的大王，忽然间竟有了种管中窥豹的感觉。此时皇帝老儿除了汗颜就是汗颜了。

又一日，风和日丽。寺院里早早便洒扫清净，无数彩旗悬挂、飘展在大殿外。殿内，佛香缭绕，红烛光焰映照着佛之金身，让整座佛院凭添了许多华丽和庄严。

因数日前官家传言，今日皇家将来人于寺中做佛事。闻此喜讯，寺中上下一干人等欣然齐动，皆 穿戴一新，以候这无比荣耀的时刻降临。阿弥自知形秽，就远远躲在僧众和香客外围。其只求一闻皇家级别的讲经说法，至于其它，从未思及。

不久，皇家侍者袅袅而来，旌旗飘展，阵势动容。僧众香客皆伏地而迎。待皇家众人入大殿后，众僧一干机灵人等皆伺机而动，以求入皇家之人的法眼，为其今后修筑一条攀天大道。良辰吉时，寺庙内大德高僧开始坐坛说法。坛下围众皆点头暗叹，果然是高僧！其喻世明道，催人深省！真是佛法无边，普度众生。

忽然人群纷纷四散开来，有的以袖掩鼻；有的仰身怒目；更有甚者，几欲挥拳踢脚相向。阿弥定晴一看，原来是人群里闯入了一个污头垢面的老者，也来坛下听法。却无奈其年老心急，脚步不稳，竟跌坐在了通往佛坛的青砖路中央，再也起身不来。他就那样软软的伏身在那里，任身上散发出阵阵腥臭。使得一干僧众、香客又一番掩鼻、怒目，更添了几许挥拳踢脚的恶意。

而坛上讲法的高僧，其双目只是往此处瞟了一眼，便以其极强的定力，又在坛上说法论道了。他对老人的摔倒视若罔闻，口中继续吐着莲花，向围众广传着众生平等之类的佛音。

此时远处的阿弥见状，几步便奔将了过来，在众人怒视的目光中扶起了老者。在得知老者想至坛下听讲经说法后，便背起了老者缓步移近了佛坛之下。也许是众人嫌老者腥臭，也许是众人嫌阿弥粪臭。总之一时间，阿弥背老者立脚处，竟空出了一小块地，其二人就那么矗立在那里，如鹤立鸡群，又如那莲出淤泥而不染。

他二人就这样伫立于坛下。片刻之后，人们便又开始了对佛法的倾听，再无人去留意这一老一僧了。而阿弥也就这样背着老人，默立在坛下，静静地听着坛上的悠悠佛音，任凭汗水流淌过脸庞，浸湿了后背。

临近午时，坛上说法结束。老者在阿弥耳处说了一句话，这句话使得阿弥一时间呆立在了那里，不知所措了。老人在阿弥耳边低声说的是:“背我去大殿，咱们去见见皇家众人。”此刻，只见老者从阿弥背上一松手落了地。牵着阿弥的手道:“阿弥，不认识掏灰的老僧了？”这时，阿弥不禁一愣，由于老者刚才蓬头垢面，加上今日听说法之人众多，他扶老者又心切，竟没有认出这个伏地的老者，居然是伴自己已经月余的掏灰老僧。更让他弄不懂的是老者为何在众僧人、香客前扮演这一出。懵懵懂懂的阿弥被老者牵着手，拉着走向了皇家众人和说法高僧正在准备做佛事的大殿。他二人还未走近大殿外围，已有宫中侍卫将其阻拦。醒悟过来的阿弥，急忙要拉着老僧返回僧房，以问清楚此事缘由。老者立足不动，伸手从破烂的僧袍中掏出了一枚龙珍玉佩。并开口让侍卫拿该物件去殿内找主事的刘公公。侍卫一见此玉佩就知不是凡物，于是留一人在此等候，态度极为恭敬。另一人则急奔入殿，向刘公公禀报此事。刘公公不见玉佩则已，一见玉佩，惊得其差点瘫坐在殿上。只见他此刻，已完全没有了初入寺庙时的那种皇家威仪。而是三步并作两步，连滚带爬的奔向了殿外，奔向了侍卫所说的阻拦老者的青砖白石处。刘公公还未近前，就已看出了失踪多日的皇帝，就是那位蓬头垢面的老者。这个老祖宗平日虽然总隔三差五的搞个微服私访，但此次失联已有月余。虽其出宫时有详尽安排，但久无皇帝消息，仍急坏了他们这些老家伙。要不是入宫前已净了身，估计此次定急得他们内分泌紊乱，青春美丽疙瘩豆也估计会满布全身。今天可算是找着啦，阿弥陀佛，阿弥陀佛。

次日，老皇帝身着龙袍亲临寺院。在佛殿之上，皇帝亲封阿弥为护国高僧，赐国姓，赐黄马褂。往后进宫见皇帝不须通禀。朝上，不须参拜。同时在本寺内，请阿弥开坛说法三日。三日后，赴皇都护国寺任住持。同时在该寺庙门前立碑，述阿迷于寺内修行之事，用来警戒佛前侍众中阿谀奉承、不专心潜修之人。并以此事鼓励天下修行者，要摒弃杂念，从善而终。只要修佛之心至诚，必能修成正果，名列金身。

因旧时，民众皆认为皇帝即上天神佛化身转世。所以就阿弥背皇帝一事，寺前碑额上便刻上了“阿弥佗佛”四个大字。然而，这个故事在世间流传日久，许多繁琐的情节，已然被世人所慢慢淡忘。只留下了最精彩之处即“阿弥佗佛”醒喻世人了。

尾声:说的是佛家之事。其实却是世间所感。只无奈佛已成佛，我却未度。

阿弥佗佛

      顽石有语2019年3月叨叨于山西太原。