鬼师夜行 || 序

      鬼师诡谲，鬼道不邪。鬼师一脉，始于商，盛于唐，衰于宋，绝于明。相传后梁大将王彦章，便是一名凝炼出五枚鬼印的鬼道宗师，曾在大梁城外日不移影，连打唐将三十六人而无一人可近其身，可想其鬼术造诣，定然不俗。

　　鬼师最初被人知晓时，还未被称作鬼师，而是唤作鬼谷地师，鬼谷阴阳师，鬼谷术士等等，但因其行事作风过为隐匿诡谲，修炼更是采阴煞之气，用以凝炼鬼印来提升自身修为，故而不被正统教派所接纳，才会在西晋时被统称为鬼师。

　　经过近千年的积怨，鬼师逐渐被正统教派视为邪魔歪道，地仙八绝技中的“鬼术三篇”也被视为邪术，这也就有了明朝中期鬼师与正统教派矛盾的大爆发，更是引出了后来的“鬼师不灭，正道不存”的“庚寅之劫”。

　　在“庚寅之劫”事件中，大部分鬼师被屠戮殆尽，一些侥幸存活下来的鬼师，也在后来的逃亡中被相继截杀。自此世间再无鬼师，人间更无鬼术，鬼师一脉传承就此断绝，“庚寅之劫”的始末也就此深埋于黄土，孰是孰非，再无人知。

　　“庚寅之劫”更是成了每个门派的禁忌，提之必严惩。

　　“庚寅之劫”后，地仙八绝技也仅余湘西吴家的“旗木傀儡”，龙虎山“上三清神咒”，东北马家的“伏妖术”和太原李家的“圆光术”流传于世。

　　时过境迁，绕是鬼师一脉命不该绝，百余年后，在西北深山一处山坳中，一名13岁少年意外获得鬼道大能的传承，鬼师或将再现世间，而此时的人间，又有几人记得鬼师，知晓鬼师呢，异人界中，鬼师是否还是为世所不容呢。

　　少年名唤陆鸣凤，小名陆小川，父亲早逝，母亲因无法忍受家庭贫苦和村中流氓的骚扰，只身离家出走，自此未归，陆鸣凤便和行脚郎中爷爷陆有财相依为命，后又因一些难以言喻的苦衷，陆鸣凤将身份证上面的名字正式改为陆小川，从此陆鸣凤这个名字只能藏在他的心底深处，但他时刻提醒着自己，他叫陆鸣凤……

　　第一卷名为“鬼师诡谲，鬼道不邪”。本书不同于其他网络小说，没有过多扮猪吃老虎情节，更多的是人物的描写，其中就有着房玄麟一句“深入人间八十三，半生浮沉半生闲。”的超凡与洒脱，有着刘佰承拍桌怒斥奸商的豪气干云，有着龙虎山张灵轸的天纵之才，有着武当山赵幼鱼太乙剑仙之资，有着天门山的隐隐若现的江湖诡秘，有着第九局卧虎藏龙的深藏不露，有着普照寺水路法会中的正邪缠论，更有着少年御鬼三百，雨夜上武当的血气方刚……

　　千秋为盘，众生为子，起手天元，古今对开。

　　本书虚构了一个藏于现实下的异人世界，所谓异人，便是那异于常人之人。世人皆追求地仙之境，殊不知，即便成就了地仙之境，终究也只不过是一个陆地神仙而已，肉体凡胎罢了，面对无尽宇宙，终是洪荒一隅，毫无谈资，聊聊众生尔。