毁誉如幻不可畏

《雪漠说老子》读书笔记

——毁誉如幻，但人言可畏

如果有人辱骂你，你会有什么样的反应？如果有人表扬你，你会有什么样的感受？

也许，对于很多人而言，别人的辱骂和表扬是有天壤之别的。

但对于得道的人来讲，却没什么两样。为什么呢？因为别人什么态度是别人的事，圣人不在乎这些，圣人只在乎做好自己；不管是对他的认可和尊重，还是对他的轻视和敷衍，都会很快过去。一切都在变化着，而且一切都在成为过去，一切也都会过去。所以，没有必要去在乎别人的态度。圣人只在乎当下自己做的事。

善与恶也是这样。狼妈妈叼了一只小羊去喂它的宝宝，这对羊妈妈来说显然是饿的，因为狼妈妈的行为让羊妈妈失去了自己的宝宝，但对狼宝宝来说，狼妈妈真是太好了，它就是世界上最好的妈妈，它们可以不用饿肚子了。这就是角度不同，造成的对善恶的不同看法。善恶与好坏也会相互转化。所有的善恶好坏，只对同一个价值体系的人有意义。除了一些客观的东西，如法律条款等，很多东西只是个人的说法，没有固定的标准，也没有绝对的对错。所以，我们要用一种相对的思维来看待问题，分析问题。

真正得到的人，都是拥有一颗平常心的人。他们永远像平凡人那样活着，他们不追求表面上的东西，也不愿意让自己和别人不一样，永远和光同尘。混在人群中，他就是最不起眼的那一个。

反观作为凡夫俗子的我们，是怎样的和光同尘？在光中，总认为自己是那光中最亮的一束光；在尘中，总觉得自己是最干净的那一粒尘。作为凡夫俗子的我们，往往最怕自己成为一个人云亦云的众生，最想成为的是与众不同。不然为什么那么多人争先恐后、尽其所能的表现和表演，背后的信念就是我和他们不同。每个人都是独一无二的，这没有错，错就错在，与他人相交相处中我们缺少一颗平等心。众生皆平等，平等中又各有具特色，犹如花园中那百花齐放的鲜花，每一朵都是独一无二的。

得道之人，不但不会凸显自己，而且会不露痕迹的泯然于众人。和光在一起，他就成为光，和土在一起，它就融入土。他看似没有了自己，他融入周边的一切，无我中却有大我，犹如静默中才会有大声。

得道之人，混在人群中，他就是最不起眼的那一个。凡夫之人，混在人群中，努力想要成为最亮眼的那一个。这也许就是他们最大的不同。

得道之人已经没有了毁誉之分，也没有了善恶之对立。一切都是在变化和转化中，这世上原本就没有一个绝对的和永恒不变的事物。正是拥有了这样的智慧，得道之人无为而无不为，以出世之心做入世之事。

凡夫俗子的我们，也可以借用这智慧的眼光，突破那固定的标准和绝对的对错，用一种相对的思维来看待问题，分析问题。

原本我们看山是山，看水是水；通过学习提升再看时，看山不是山，看水不是水；最后返璞归真，看山还是山，看水还是水。

同样的看山看水，思维意识不同，所体现的境界就不同。毁誉善恶，原本也是名相，其实又有何不同呢？都不过是些很快就会过去的想法和念头。如同山与水有何不同？看似外形不同，名称不同，但同归于自然界的一个显现。夫物芸芸，各复归其根。万物归一，道行天下，天下大 同。天下真有那天壤之别的不同吗？

由毁誉善恶铺展开来，那世间八风又有何不同？并无不同，一切都虚幻不实。面对虚幻不实的毁誉，还有何可畏？如果说有畏，那不是害怕的畏，而是一种敬畏。这敬畏是面对无边无际，无始无终，广袤无垠世界的敬畏和尊重。

心怀敬畏，不畏人言，而畏天地。这是一种胸怀和境界，更是一种智慧。