度

以前调皮的时候总会被爸妈训斥“你调皮要有个度，不然我就打你！”或者贪玩不写作业时又说“你贪玩要有个度，不然作业写不完别睡觉！”

那时还年幼，听过了也就从耳根子出去了。可到了后来，却渐渐发现‘度’这个字随着年龄增长出现的次数在不断增长。

跟朋友开玩笑开大了朋友会用不同方式提醒你开玩笑要有度；喝酒喝过量了家人会提醒你喝酒要有度；当你迟到了，上司就会骂你睡觉无度……

以前认识一个女生，高中时长相平凡，谈过一次恋爱。结果她对象嫌她不会打扮，甩了她跟另一个打扮的精致的女生在一起。从那到高考结束前，她都没再谈过恋爱。

后来才知道，她和那个男的考到同一所大学，而那个男的想和她破镜重圆被她拒绝，于是学校里多了很多关于她的疯言疯语。

从那时起我迷茫了，人和人之间相处何时变得如此艰难。有句话叫做距离产生美，听起来是那么简单，但是真的在践行的时候却总是容易让人越界。

我们常常会希望有人能理解我们，高雅的说就是能有一知己。可是生活中我们总会觉得这个人哪里不行，那个人哪里不行，于是在内心发出一声知己难求的感叹。似乎每个人的度都不一样，于是他觉得没关系的我们很在意，我觉得没关系的其他人又很在意。

其实个人认为这是一种常态，而之所以是一种常态，便是因为人是有思想的生物。用一千个人有一千个哈姆雷特这句话来形容极为贴切。

正因为人有思想，于是内心的度不同。倘若一人独处反倒不觉得如何，若是两人相处便就有了矛盾，愈是对于自己想法坚定不移得人愈是如此。这便是为何在中国历史有那么多学术之争乃至于朝堂之争。

当然，用这种论断去讨论历史无异于是在邯郸学步。但倘若稍稍留意下当下，便会发现似乎现在的人都喜欢用自己的想法去改变别人的想法，倘若不成功便给那人贴上‘无度’的标签。

少年时喜欢江湖，崇拜李白。曾经想过若是能过上像古人那般三斤千金求一醉的生活多好。当然，如果散尽了就拿半杯醉饮亦是一种潇洒。只是醒来时依旧该学习学习，该做功课做功课。如果真的坚持己见，总不免要被父母邻里贴上这孩子“贪玩无度”的标签。

当然，这还是‘我那时’，真说当下的话最显著着莫过于网络暴力。

互联网的高速发展带来了许多好处，却也为那些宵小之徒提供了广阔的‘犯罪’空间。自觉无人识得‘真身’便开始言语无度，怎么恶毒怎么说，怎么让人难受怎么说。这种行为却是比较那些将自己思想强加于人者更甚，更有些人的言行已经超脱于人的范畴。

有段时间常常思考这现象究竟是如何造成。后来有天在书店抱着消遣的心态随手翻了一本《论语》。正好翻的那一页有一段孔子讲的忠恕之道。面对学生提问，孔子还用了八个字来解释恕“己所不欲勿施于人”。

那时我突然觉得这句话讲的极好。每个人都是不同的个体，思想亦如是。倘若要每个人都与你一般，这又何尝不是一种无度。在我看来所谓的距离产生美亦可以理解为你可以去影响别人，但不要强行要求别人与你一样。

至于那些网络上的暴徒，在我看来他们的言行与思想无关，只是到了网络上便失去了自己的度而已。

倘若我们能把握好自己心中的度，与别人有些许差别又何尝不是一种美，能度自己方能度人，自己都度不了又谈何度人。

诚然，鄙人年未至而立，所见所思不免粗陋，诸君看过便罢，不必深究。