读《史记》之褒姒

在史记周本纪中，记在这样一个神奇的故事：

夏朝的末期，王朝逐渐衰弱，烽烟四起。上天如同有某种预兆一般，忽然降下两条巨龙，横卧在夏朝帝王的庭院中，称自己是褒氏的祖先。

帝王惊慌失措，赶紧召集占卜师进行占卜。占卜结果却给所有人出了一个难题：无论占卜杀掉巨龙、赶走巨龙，又或者是好好地侍养巨龙，结果都是凶！帝王朝臣和占卜师一筹莫展，最终，无意中占卜用盒子储藏巨龙的龙涎，才卜出了吉。夏朝帝王于是将龙涎用盒子谨慎的保存，并告诫后代切勿打开盒子。

随后，夏朝灭亡，殷商登山历史舞台，接着，殷朝又被周灭亡。那只藏有龙涎的盒子也从夏的手中传到殷，再传入周的手中。

历经三个朝代的传承，帝王们谨遵祖训，没有一个人敢打开盒子的。直至西周朝倒数第三个帝王，周厉王，周朝在他之后几十年就进入了分崩离析的春秋战国时代。

周厉王打开了盒子后，龙涎流了满地，怎么去都去不掉。龙涎流到了地上，晚上便化成蜥蜴，跑入周厉王的后宫。

周厉王后宫一个小宫女，某一天忽然撞见了这些龙涎化成的蜥蜴。

几年后，小宫女及笄，无夫而生下了一个小女婴。因为是无夫而生，宫女非常害怕，当即把婴儿丢弃了。

此时，周厉王已死，周宣王在位。民间到处在传唱“拿着桑木做成的弓、箕木做成的箭囊的人，那是将要灭亡周朝的人。”周宣王听到这首歌谣，于是就让手下的人追捕杀戮卖桑木弓、箕木箭囊的人。

一对贩卖此物的夫妇，被追捕逃窜的途中，忽然闻得有婴儿啼哭声，便找到了婴儿并带着她一起逃亡。这个婴儿，就是当年周厉王宫中那个宫女所生，是一个因龙涎化成的蜥蜴而怀胎降生的女婴。

此时，褒这个地方因曾经犯过罪，为了赎罪而广收妇女儿童，于是，夫妇便带着女婴逃到了褒地。

女婴后来在褒地长大，取名就叫褒姒。

褒姒后来进入周朝的后宫，周幽王为了她废掉太子和皇后，立她为后；为了博取她的一笑，周幽王不惜烽火戏诸侯。几年以后，诸侯杀掉幽王，迁都洛阳，史称东周。东周时期，诸侯崛起，竞相争霸，周王室名存实亡，已经没有任何威望了。

这个故事有几个挺有趣的地方。

一个是龙涎的盒子，它跟西方那个装满邪恶的潘多拉魔盒有着神奇的相似，打开以后都会有灾难降生，只不过潘多拉魔盒的灾难更为抽象也更可怖。龙涎最终生下了美女褒姒，潘多拉也是一个“具有一切天赋的女人”，虽然东西文化各异，此时却同时让女人来背了锅。褒姒还好，只背了亡国的锅，潘多拉更惨，直接背了世间所有邪恶的锅。

第二是褒姒成长的巧合。夏代的巨龙，藏在巨龙中的龙涎，因龙涎而诞下的女婴，民间的歌谣，逃窜的夫妇，有罪的褒地，一连串的巧合，促成了褒姒的逃生和成长。是福不是祸，是祸躲不过，这些巧合让最初的预示成为必然。这让我感叹古人在创作上的奇思妙想。从开始读史记，史记之前留给我的史书枯燥的印象就一扫而光，史书是一部名副其实的文学作品，有非常美的文学艺术性。这些文学艺术性，在它的词语中，在它的故事流转中，在它展现出来的一个个人物形象中。