熔大撷英

给某人写的演讲稿，被弃

雷锋为什么成为雷锋？我们怎样成为雷锋？习近平说，评价一个历史人物，要把它放在当时的历史环境中去。故研究雷锋，脱离不了那段历史，本文的重点将放在历史条件的灵活转化上，既然我们回不了雷锋那种历史环境，那么通过研究雷锋当时的历史，使我们当今社会、当今环境适度“转化”，营造培育“雷锋”的良好氛围，我想这对我们广大同志是有现实意义的。

一、社会因素。①五六十年代的中国，我觉得是“红”的恰到好处的中国，共产党在一穷二白的状况下建设新中国，困难可想而知。革命的豪情在当时很及时地感染了几乎全国每一个人，鼓足干劲、加快社会主义建设的大氛围由此确立；②和大多数国人一样，雷锋属典型的社会贫苦人民——孤儿、受地主欺负、吃百家饭，旧社会的苦难和新中国的恩惠，在雷锋心中形成强烈反差。具体来说，他自然的、“从众”的对新中国，对毛主席充满感激之情。

二、个人因素。“方向决定道路，道路决定命运。”习主席在党成立95周年会议上讲的这句话，不仅适用于国家政党，也适用于我们个人的成长成才。雷锋选定了自己的信仰、人生的方向，就从未怀疑过自己走的道路！社会因素当时是共享的因素，人人都具备的；个人因素才是特殊的少数才能具备的。①和大多数没有文化的国人不同，雷锋他会挖掘造成自己过去悲惨命运的深层原因：不是欺负自己的富家子弟，不是打骂自己的地主老财，而是最根本的社会制度以及与之配套的——民族“劣根性”。为此，他积极学习文化知识，学习毛主席著作；②同时他奉献自己，影响他人，两手一起抓，两手都过硬，干一行爱一行精一行。更难能可贵的是它能发挥自己的创意，“节约箱”、“雷锋图书馆”、做好事记“解放军”三字的名上等，不胜枚举，他想感染每一个人。

三、今夕比照。当今社会，物质生活极大丰富。特别是信息的海量、流通的便捷，使人们什么都了解，可什么又都不信。随着信息接收量的瞬间提高，快速的浏览取代了深层次的阅读，于是我们缺乏思考，于是我们妄加议论，于是整个社会极大的浮躁，这说明太多的信息和太少的信息同样有害。以上是我们当今社会的大氛围，分析雷锋时代的两个社会因素，我们自然都不具备，这当然也是极好的，从没有人会感谢苦难！再看个人因素：“艰苦奋斗”这四个字是永不过时的、“钉子精神”也都是赞同的，这些无需赘述。但是投身于艰苦的劳动，不管是体力还是脑力，而又不迷失于劳动，我想这是我们一般人所达不到的。雷锋精神，在这方面的核心就是永远坚持思考，从全局的高度看问题。比如他在学重型推土机的时候，由于一开始没有得到自己想要的炼钢岗位，他学车很不认真，后来师傅告诉他，“推车铲出的煤的质量，直接决定炼钢的质量！”雷锋推车技术一日千里！我想当年的雷锋心中一定有过这样的推演，推出好煤，好煤炼出好钢，好钢建出强国……正因为上升到国家建设的全局高度，他潜意识里逼自己一定要学好推土车，也就是说，雷锋干工作、做好事从来没有只想到干工作做好事，他把自己比作一缕阳光、一粒粮食、一滴水、一颗小小的螺丝钉，就是强调个体对于整体的作用。

综上，两个社会因素我们不具备也不愿具备；后两个自身因素通过努力，我们应该可以具备。

有人认为，雷锋太伟大了，全世界也不过就一个雷锋。但我们即使达不到高尚，也不阻碍我们向往高尚、靠近高尚！这种向往、这种靠近，正如毛主席所说，“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这句话，可以给多少我们这类渺小的人以希望啊！我们向往了，我们靠近了，我们就选择方向了。

学习一个东西，践行某种思想，我觉得前提就是相信，不是那种口头上的相信、那种表演性质的相信，而是发自内心的潜意识的相信。不过要做到这种相信，得需要社会环境的影响，以及个人阅历的增长或一些特殊的人生体验，这也正是当今政治教育、思想教育的难点所在——教育人、使人相信某种思想，绝不可能仅通过说教。不过习主席提出的“中国梦”概念，给我们很好的启示。

“中国梦”的核心，我认为是将个人命运和国家命运紧密结合起来，唤起我们同心同德搞发展的动力。“中国梦”的提法是这个时代造成的产物，单纯讲奉献讲牺牲很难调动大家。关键是很少有人真正相信，有人说“人心不古”，国民素质下降。我觉得这是社会发展的正常现象，就好像说经济发展进入“新常态”，习主席说“新常态”不是个筐子，不要什么都往里装。我并不是说国人道德发展也进入“新常态”，只是正如经济上的“新常态”一样，国民道德的发展也会进入某种阶段。这种阶段并无好坏之分，她是正常现象。为什么并无好坏之分，原始社会属于原始共产主义社会，大家同劳动同生存，几乎没有特权，没有私心杂念。但那样的状态好吗？生产力极度低下，生产关系极度落后，人们食不果腹，那样的国人道德再高，我们想要吗？再把眼光；拉到现代：新中国成立初期，文盲半文盲占绝大多数，由此带来的单纯思想，易于接受国家引导，这固然有她的时代红利。但如果把人的思想比作一张白纸，你在纸上画什么就是什么，你把他折成什么？用它就能起什么样的型。可白纸总会被涂乱，总会添上道道折痕不易成型。人的思想经过短暂的“白纸期”进入现在的“旧纸期”，难道不是再正常不过的吗？有什么好坏之分呢？相反将来经过反复比较、深入思考体验的“高尚”，比过去单纯期填鸭式灌输的高尚更持久，有力。

所以“中国梦”绝不是空洞的口号，也不是赤裸裸的诱惑，它是符合人类社会发展规律的，是在深入研究人性基础上发现并提出的。“中国梦”的提出唤起了人们类似雷锋时代的斗志，然而仅凭一腔热血，仅凭革命干劲干不了大事儿。这种激情可以拯救世界，也可以毁灭世界，所以如何引导人们的激情成为接踵而来的问题。针对现今大环境下造成的人心浮躁问题，习主席及时提出开展“两学一做”学习活动，学党章学最新党的理论创新成果。我觉得主要在于“学经典、学原文”，为何要学经典，经典因其沉淀，因其经过历史的筛选才成为经典；为何要学原文？一万个读者就有一万个哈姆雷特，这种现象放在私下阅读学习时没什么不妥，我们也应该提倡这种精神，不过你要是把它写出来，把它传播出去，那你就得对读者负责，对社会负责，可惜现今这种负责任的经典解读不多；从另一个方面看，就算他的理解是对的，可是不经过自己的理解消化，我们获得的认知还是肤浅的，并且不能令自己信服。学开车，教练动作讲得再细、你把动作要领记得再熟，如果不亲身实践，有个理解的过程，你永远学不会开车。我们来看看雷锋是怎么做的？《青春雷锋》电影里有这样两个镜头，电影开始没多久，雷锋在翻着《毛选》第二卷，到电影快结束时，他又翻着《毛选》第四卷。那个年代的人，普通老百姓读语录的多，看《毛选》其实不多。雷锋就不一样，他肯静下心来啃那些大部头，仅仅是为了赶时髦迎合时代吗？我想更多的还是为了获得信仰的力量，获得在自己选择的这条道路上走下去的力量。

习主席的“两学一做”是在这个人心浮躁的社会开出的一剂良方。杨绛先生说过，青年人的烦恼大多来源于想得太多读得太少。对此我是深有体会的，我过去的同学们，包括我自己，往往说得最多的就是“好无聊”，感触最深的就是“空虚”；有的貌似深入思考，得出的结果往往是一些肤浅片面的结论。现在想来，大概是想得太多，做得太少造成的。没有理论支撑的思考，就像废墟上建起的高楼大厦，任你思想天马行空，遥远深邃，也是中看不中用，免不了倒塌的命运。

所以在梦想的感召下，脚踏实地地读原文干实事才是战胜空虚无聊的法宝。

在雷锋精神的时代转化上，在新时期雷锋精神的弘扬上，习主席做出了有益的探索和尝试，以上几点只是我本人的肤浅理解，提出来与大家共同探讨。我的思路，就是我认为环境对人的影响极大。想学习雷锋，就从雷锋生长的内外环境入手，看在新时代如何营造或转化类似雷锋那种环境，从而培育新的“雷锋”，当然在营造或转化时，我们要分清哪些能改，哪些不能改，那些能转，哪些不能转。

我没提出什么新的做法，说的都是对结果的片面理解，请大家指正。