道德经 | 道经(5)
第五章
【原文】
天地不仁①，以万物为刍狗②；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠③乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷④，不如守中⑤。
【注释】
①仁：亲也。
②刍狗：刍，喂牲畜的草。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗。古人结刍为狗，用之祭祀，既毕事則弃而踐之。这里喻指，人类对于天地来说不过是没有意义的轻贱之物。
③橐龠：音tuó yuè，古代的鼓风吹火器，风箱。
④多言数穷：多，万物纷纭。言，言说描述。数，音shuò，名实物理。穷，无有穷尽。
⑤中：内也。
注：直译与解读均来自于网络，由网友观点整合而成，非原创。
【直译】
天地不理会世上所谓的仁义，在其看来，万物不过是祭神用的稻草狗。圣人也不理会世上所谓的仁义，在他眼里，百姓不过是祭神用的稻草狗。
天地之间，不正像一个冶炼的风箱吗？虚静而不穷尽，越动而风越多。话多有失，辞不达意，还是适可而止为妙。
【解读】
仁，为儒家之道。那么老子是怎么看待仁呢？
老子认为，失道而后德，失德而后仁。社会强调仁，恰恰是因为社会丧失了淳朴的本性，所以才需要后天的伪巧教化使他们不要互相伤害。老子认为，这是化性起伪、将错就错，社会之治不应该扯出“仁”的大旗，而是要教化百姓恢复天真淳朴的自然本性。
天地是仁慈的吗？天地爱人类吗？
道德经认为，天地只是创造万物，再摧毁它们，再创造，再摧毁，如此循环往复，永无休止。如果天地有仁慈，爱人类，它们为何创造了人类，又摧毁人类呢？所以天地既没有仁慈心，也没有冷酷心，它只是按照道来运转，没有任何分别心。
天地视万物为刍狗。非天地无亲，盖因天地非人，故无人之性情。
圣人与天地一样，视百姓为刍狗。道家的圣人，指一之精通，合于天伦者。儒家的圣人，指合于人伦者。孟子说：“圣人，人伦之至也”。“圣人不仁”中的“圣人”，指的是道家意义上的圣人。
圣人对百姓，既不仁慈亦不冷酷，只是按照道来治理天下而已。
圣人视百姓为刍狗。非圣人无亲，盖因圣人非常人，故圣人无常心。
天地之间像一个风箱，它空虚而又充满天地，无处不在，虚静无穷，万物涌现，生生不息。
天地万物生息只顺应道而运转，跟人类的意志没有关系，人又何必要对天地的意图妄加揣摩，又何必自作多情地认为天地怀有人的性情呢？
圣人治理天下，只是顺应道的规律，跟人间的智巧没有关系，那么又何必对圣人的性情妄加揣测，何必一厢情愿地认为圣人怀有一颗仁慈之心呢？
勿自多情，亦勿自多言。万物出生、繁衍、消亡，一切都是自然而然。不论你悲伤还是欢喜，它们都如常。不论你说什么还是不说什么，它们亦都如常。
天地万物复杂纷纭，无法描述，无法言说，要怎么才能穷尽这一切呢？
就算这一刻将其穷尽，下一刻它们又发生了变化。当你追赶到下一刻时，它们又变成了下下一刻的样子，怎么追也追不上。
以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。
让我们停止向外追赶，不如回过头去，往相反的方向，回到起点，回到万物之初、宇宙之始，在那里，看到天地与我并生，万物与我一体，我遗忘了天地万物，也遗忘了自己。
这时候，我看到了道，那才是最深沉的内己，我体会着它，它是那么的美妙，以至于也遗忘了思想和言语，遗忘了一切。我守着这样玄妙的感受和境地，甚至也遗忘了，可能在下一刻，我又会被抛回到万物里。
【叨叨叨】
道家思想从来就是曲高和寡的，它凌驾于中国哲学之顶点，睥睨众生从不屈尊，它诞生于百家争鸣之前，为诸子所共仰。
儒释道三家共同构成了中国哲学体系，与其他两家不同的是，道家从未像儒家与佛家那般大肆传教，也从来没有过诸多学生与信徒，因为它的本质就是不求懂得。
“天地不仁，以万物为刍狗”一句如平地惊雷，振聋发聩，“仁”是儒家核心思想，千百年来儒家思想不断影响和塑造着中国社会的价值观和行为方式，儒家思想对中国文化、政治、道德、经济等方面都产生了重大的影响，“仁义礼智信”流淌在我们每个人的底层思想架构中，五讲四美三热爱是我们成长路上的道德行为标准。
我们从小接受的教育让我们有着过于强烈的自我意志，我们是祖国的花朵，我们是社会主义接班人，所以我们必将成为中流砥柱栋梁之才，但老子却说，天地之间，我们只是刍狗而已。
当你少年意气踌躇满志时定然不认同这样的说法，但当你饱经风霜垂垂老矣，方能有所感怀，好像确是如此。
个体的生死与世界并无多大关系，一代代人从出生到死亡，没有谁会记得，侥幸者青史留名，芸芸众生皆随着时间的长河灰飞烟灭，个体生命终将逝去，唯有天道往复，生生不息。
当你放下强烈的自我意志，才能看懂道德经，亦才能看到世界的真相。
很多人说道家是反对儒家思想的，很多篇章中都在打儒家的脸，其实并非如此，道儒本是一脉，其根本理论并不冲突。解读中将“仁”与“圣人”的概念说得很清楚，后续章节还会再涉及到，这里就不多叨了。
《道德经》除了深刻了思想性其文学性也非常值得注意，老子为了教化我们这些庸人可谓煞费苦心，《道德经》中的比喻都非常精妙，这里将天地比作风箱堪称奇谲之笔，除此之外还有一些经常用的意象，比如水、婴儿、母子等。
关于“守中”的思想，解读非常精彩，令我五体投地，这里亦不再多说。
