《道德情操论》听书后感

今天六点十分起床跑步，一边跑一边听【混序每天听本好书】解读亚当斯密写的《道德情操论》。亚当斯密情感主义。想象力促成同情/共情。他认为道德是情感的产物。

孟子写过：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。亚当斯密的共情观点和孟子一致。

仁义礼智信，温良恭俭让的萌芽从能够共情同情别人的感受开始。simpathy（同情共情）是人类想象力的驰骋，当你站在病床边看着一个生病的人，你怎么能感同身受他的感受呢？亚当斯密认为人类想象力是把自己与对方他人的情感进行对比和联系。

分享快乐让快乐增加，分担痛苦可以让痛苦减少，人类的情感被认同，会感到一种情感的归属，获得一致的安全感认同感归属感，就会感到安心。幸灾乐祸是对他人情感最残忍的伤害。我们需要和他人的看法保持一致以便在社会这个群居生活系统里生活得更舒服。

亚当斯密认为人从共情到，到有旁观者的良知，到把良知普遍化变成德性。良知让我们认同惩恶扬善，让我们鼓励做善事，让我们反对杀人偷盗行为。所以人对自己的感受尽量克制，又能提升对他人情感的感受，这样的人这样的关系就容易让人如沐春风。

这本书里亚当斯密的观点并不是道德立法者，而像个道德科学家，敏锐的眼睛和细腻的心洞察感受人类的情感。