“萨德”加剧巴以冲突，耶路撒冷宁静之路尚远

3月5日，一则美国宣布在以色列部署“萨德”反导系统的新闻吸引了世界的目光。在感叹美以关系不断发展，美国对巴勒斯坦地区控制力进一步增强，中东纷争从此加剧之余，却仿佛听到一声深沉的叹息轻轻响起，从中传递着浓浓的失望疲倦和无奈，显得遥远苍凉而哀伤。这叹息来自耶路撒冷。

“萨德”加剧巴以冲突，耶路撒冷宁静之路尚远

耶路撒冷是一座伟大的城市，今天有人用“一神的殿堂，两个民族的首都，三大宗教的圣地”来描述它。也有人说：如果你爱一个人，请带他（她）去耶路撒冷，因为那里离天堂最近；如果你恨一个人，请带他（她）去耶路撒冷，因为那里离地狱最近。这个无数信徒心中的梦之地，也埋葬了无数信徒的冤魂。回视耶路撒冷的历史，就是一部伊斯兰教、犹太教、基督教兴盛发展的宗教史，也是一部犹太人被驱逐流浪又回归故土的心酸生存史，还是一部不同文明信仰冲突角力的斗争史。

“萨德”加剧巴以冲突，耶路撒冷宁静之路尚远

圣地荣光——与三教结下不解之缘

耶路撒冷是一座令世界无数人诚敬和向往的城市，它被伊斯兰教、犹太教、基督教都视为圣地。翻开世界地图，再也找不到一个城市有此殊荣和地位。

耶路撒冷与基督教的渊源。耶路撒冷南部１７公里的伯利恒镇附近，有一个名叫马赫德的山洞，据说耶稣就降生在这个山洞里，现在那里建有马赫德教堂。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督（即救世主），后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。传说耶稣死后3天从墓中复活，４０天后升天。 公元３３５年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。

耶路撒冷与伊斯兰教的渊源。公元７世纪初，伊斯兰教先知穆罕默德在阿拉伯半岛传教，在麦加城受到当地贵族的反对。一天夜里，他从梦中被唤醒，乘骑由天使送来的一匹有女人头的银灰色牝马，从麦加来到耶路撒冷，在这里踩在一块圣石上，飞上九重天，在直接受到上天启示后，当夜又返回麦加城。这就是伊斯兰教中有名的“夜行和登宵”，是穆斯林的重要教义之一。由于这夜游神话，耶路撒冷也就成了伊斯兰教仅次于麦加、麦地纳的第三圣地。

耶路撒冷与犹太教的渊源 。耶路撒冷长期以来就是犹太人的聚居地。公元前十世纪，大卫的儿子所罗门在耶路撒冷城的锡安山上修建了犹太教圣殿，这里后来就成为犹太人的祭拜活动中心，慢慢的这里被犹太人当作了圣地。后来，犹太人在圣殿废墟上筑起了一道墙，就是今天所说的“哭墙”，这成为犹太教徒最重要的朝拜对象。

“萨德”加剧巴以冲突，耶路撒冷宁静之路尚远

如今，耶路撒冷这座位于犹地亚山上，地中海与死海之间的城市，穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，犹太教的哭墙和圣殿山，基督教的圣墓教堂和苦路，散布在城市的不同地点，都是各自所代表教派信徒们向往的朝圣之所。

耶路撒冷之泪——犹太人的流浪悲歌

耶路撒冷有“和平之城”之称。名字来源《圣经》里的两个城市：耶布斯（Jebus）和撒冷（Salem，意“和平”），结合而成。但这个名字却与它的遭遇大相径庭。据统计，从大约3000年前，以色列的所罗门王建设了犹太人的第一圣殿以来，耶路撒冷先后37次被占领，19次重建，8次被屠城。充斥其历史的是洒满血泪的故事，其间，最令人唏嘘的是犹太人的流浪经历。

“萨德”加剧巴以冲突，耶路撒冷宁静之路尚远

流浪的开端。公元前586年，巴勒斯坦地区的犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到了巴比伦。后来罗马帝国崛起，因犹太人的一神教传统与罗马多神教信仰不相容，反抗和起义时有发生。公元135年，罗马军团进军耶路撒冷，史称“十字军”东征，罗马人占领了巴勒斯坦，犹太人曾多次反抗罗马人的统治，但都被血腥镇压，最后被罗马人驱逐，被迫离开家园，过上了居无定所的流浪生活。

血腥的屠杀经历。尽管四处流浪，犹太人始终顽强的挣扎生存了下来。中世纪时期，欧洲犹太人长期遭受来自基督教的迫害。到了20世纪上半世纪，遇到了视犹太人为眼中钉肉中刺，欲亡之而后快的德国法西斯统治者希特勒。在他的疯狂屠杀下，犹太人遭遇了巨大的生存危机，几乎所有在欧洲的犹太人都被屠杀干净，共600多万犹太人亡于纳粹德国的屠刀，其中包括150万儿童。

灭不掉的犹太人。纳粹德国的屠杀不但没有灭亡犹太民族，反而激起了他们更加团结的斗志，加快了自19世纪末就开始的“犹太复国主义运动”的步伐，终于在1954年5月14日，建立起了自己的国家——以色列。

一个令世界妒恨的民族。犹太人是一个十分团结而又有强烈宗教信仰的民族。在流浪的年代，只要有犹太人的地方，他们就会聚在一起建起教堂，宣讲经典。犹太人将学习视为信仰的一部分，他们认为学习是向上帝表示敬意。每一个犹太人都必须会读书，他们是全世界最早消灭文盲的民族，在1947年以前，犹太人连一片固定的国土都没有。可是在中世纪时期，犹太人就消灭了文盲。据说在每一个犹太人的家里，当孩子刚刚懂事时，母亲就会翻开《圣经》，将一滴蜂蜜洒在上面，然后让孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。接着，母亲会告诉孩子：书本是甜的。因此，这个民族的整体素质比其他民族要高出一筹。因此，全世界的富人恨他们太聪明，穷人恨他们太有钱。犹太人成为了一个让全世界妒恨的民族。

冤冤相报何时了——难解难分的现实

目前，以耶路撒冷为核心的巴勒斯坦地区成为各方势力反复博弈的角力场。

明面上是巴以冲突。两国冲突的原因有三：

一是教义文明的冲突。伊斯兰教和犹太教都是天启宗教,即信仰只有一个造物主的存在,不崇拜偶像和任何其他除上帝以外的物,而且犹太教的教法和伊斯兰的教法有很多相似之处,尽管在很多方面有些区别,而且伊斯兰教同样承认犹太教所有的先知,如亚伯拉罕、所罗门和大卫等,在穆斯林的经典《古兰经》中,对这些先知的尊敬和赞美甚至甚于犹太教的经典《旧约》;犹太教和伊斯兰教一样都是引导人向善、止人作恶的宗教。从这些角度来讲,犹太教和伊斯兰教的关系是相当近的,应该不至于有太大的隔阂。而从其他角度来看,两个宗教则有很明显的差异。伊斯兰教认为犹太教徒是被上帝遣怒的民族,因为犹太教徒私自篡改上帝降示给他们的经典来迎合他们自己的私欲,并且在很多方面远离了上帝所指定的道路,且处处反对和迫害基督教徒和伊斯兰教徒,不承认其他宗教和其他民族的先知,认为犹太人是上帝特选的子民,只有犹太人中才会出现先知,也因此不承认穆罕默德作为一个先知和使者的地位,因此伊斯兰教徒和犹太教徒互有龃龉。

二是圣地的归属。以色列实际控制耶路撒冷，将这里作为首都，巴勒斯坦也宣称耶路撒冷为其首都。耶路撒冷作为三大一神教的圣地,在每个宗教中都有非常重要的地位。以色列的国歌里唱到：“两千年的希望从未失去，我们将成为自由的人民，自由生活在我们的土地，这是锡安山和耶路撒冷的土地。”可见耶路撒冷作为犹太人的圣地，早已成为其国家全民的共识，虽然在被迫流浪之前，犹太人只在这里生活了四百多年，但一千多年后这里仍被犹太人视为唯一的家园，绝不会轻易让予别人。而巴勒斯坦方面，在以色列建国之前，耶路撒冷一直在阿拉伯人手中统治了1200多年，已经对这个城市有了无比深厚的感情，自然也不会轻易放弃长期以来就属于自己的领地。正是因为知道耶路撒冷对两国三教的重要性，因此世界各国对耶路撒冷的归属问题都很慎重。但是，2017年12月6日，美国总统特朗普宣布美国承认耶路撒冷为以色列首都，这遭到了阿拉伯人的一致谴责和强烈反对。

三是领土的争端。1947年11月29日，联合国通过了关于巴以分治的第181号决议，这个决议为随后发生的巴以冲突埋下了巨大后患。当时的情况是，流离失所一千多年的犹太人早已在巴勒斯坦地区没有了自己的土地和家园。而联合国却突然以一种裁决的方式，硬生生从巴勒斯坦沿海地区指定了一块占比57%的土地，而且是地理位置优越，资源物产丰饶的沃土，拨给了人口不到巴勒斯坦地区人口1/3的犹太人，而占巴勒斯坦人口地区人口2/3还多的阿拉伯人,只得到43%的贫瘠土地。这个强加于巴勒斯坦人的不平等协议，遭到了巴勒斯坦人民的坚决抵制和反抗。在决议通过的第二天，阿拉伯人袭击了一辆公共汽车，七个犹太人死亡；两天后，一群阿拉伯人纵火烧了耶路撒冷犹太人商业中心；四天后，特拉维夫附近一个犹太人居住区遭大规模袭击，至少70名犹太人被杀……从此拉开了一系列中东战争的序幕。1948年5月14日，犹太人根据联大181号决议，建立以色列国。对此，沙特国王曾经说：“我们同情犹太人，可是他们建国要在我们的土地上割让领土？历史上谁在迫害犹太人？穆斯林吗？既然德国人杀害犹太人就在德国划出一块土地给他们好了，为什么要损害与犹太人的苦难毫无干系的巴勒斯坦人民的利益？”沙特国王的说法代表了绝大多数阿拉伯人对联合国关于以巴分治决议的态度。直到今天，以色列也没有完全被阿拉伯人接受，对于很多因此流离失所的巴勒斯坦人来说更是坚决抵制。

暗地里是世界各大国在此战略博弈。有一首诗扼要传神的描述了中东的重要战略位置和丰富的资源：“横跨地球三大洲，战略要冲扼咽喉；地下宝藏世无双,乌金滚滚似海流”。也因此，这个地方成为当今世界大国普遍觊觎的地方。

插手其间的国家各有其利益考量，比如美国，主要是三个原因：一是美国犹太人较多。根据犹太人组织统计，2007年全球犹太人总数约在1600万人左右，其中540万人定居在以色列，530万人居住在美国，其余则散居在世界各地。二是经济利益。巴勒斯坦地区有着丰富的石油矿产资源，而美国有先进的武器装备，支持以色列，双方各取所需，各得其所。三是强化对中东的控制。加强在巴勒斯坦地区的军事力量存在，不但能有效把控巴以局势，还能掌控影响中东，进而在全球战略中把握主动。

未来，包容与和解——耶路撒冷在守望

对于今天的以色列人和巴勒斯坦人而言，耶路撒冷这座被《圣经》描绘为“流淌着奶和蜜之地”的城市，是他们共同的精神家园和肉身故土。这本应该是一片静修觉悟的和平之地，桎梏的心灵在此受各教真意的洗涤，理应得到释然和解脱。

犹太人与阿拉伯人需要共容共存。犹太人曾经被人从故土驱逐，度过了近两千年流离失所、寄人篱下的悲惨生活，甚至在近代法西斯的疯狂屠杀下，几近灭族。然而，历经磨难，犹太人现在回到了阔别已久的故土，终于建国定居，有了自己的家园，更应该铭记那些流浪的岁月，更应该珍惜来之不易的一切，更应该以一颗宽容的心对待别的民族，而不应该仗势盲目排外扩张，置别人的生死于不顾。对于巴勒斯坦人而言，巴勒斯坦地区也是他们唯一的故土。稍有良心的人们，都不希望犹太人的悲剧在巴勒斯坦人身上重演。因此，两国之间应该互相谅解，包容共处，和平解决争端。

世界需要反思警醒。对于世界各国而言，应该吸取“911”事件的教训，深刻的认识到一个动乱的中东不仅祸乱当地，让巴以两国人民受害，更是对全世界和平安宁环境的巨大威胁。切不可为了一点眼前的利益去挑拨两个民族的纷争，否则，遗害无穷。

当今世界，和平与发展仍然是时代主题，这是全世界人民的心声和期待，任何一个国家都不应该为了一己之私，做出伤害其他民族福祉的事来。

前路还很遥远。包围着耶路撒冷的恩怨角逐仍在继续，这片土地上守望和平的曙光，时日还很遥远。不过，相信人性始终是向前进化发展的，和平安宁的美好生活也是人们的心之所愿，当各方善的力量和求和的愿望不断增强发展，终有一天，这里会是一片真正的离天堂最近、离地狱最远的圣地。

耶路撒冷，请继续守望！