题目：文化、历史和“全球一家”的梦想

阅读主题：尤瓦尔.赫拉利人类简史三部曲
书籍名称：尤瓦尔.赫拉利《人类简史》
日期：2020.01.02
字数：1455

题目：文化、历史和“全球一家”的梦想

001不断改变的文化

农业革命之后，人类社会依靠虚构的故事发展成更大更复杂的规模。整个社会的人都在虚构的故事中成长、死亡，他们的一生都围绕着、遵循着故事的逻辑、标准和规范去生活和思考而毫不自知，对一些突然出现在脑子里东西认为是直觉。这种让无数陌生人合作无间的人造直觉，就是文化。

虽然每种文化都有自己的信仰规范和价值体系，但是他们之间是相互影响和改变的。文化的自身也会因为内部矛盾而形成改变的内部驱动力。

比方说中世纪的“为荣誉而战”、“奢华尚武”的骑士精神和基督教提倡“生活简朴、不要暴力”就是矛盾的。而现代政治秩序中的“自由”、“平等”原则也是矛盾的。国会说我们要让每个人都有平等的医疗保障，但是这触犯了想要自由支配自己收入人的权利。人类不同的想法和价值观迫使我们不断思考、不断批评、不断改变。

题目：文化、历史和“全球一家”的梦想

002历史发展的方向

纵观人类的整个宏观历史，历史发展的方向是分久必合。

尽管在历史上的大多数时间，各个文化就像是宇宙中的不同星系一样，各自构成独立的世界。比如在公元前4世纪到3世纪，中国正处于战国时期，群雄争霸、逐鹿中原。但同一时段的美洲，不同的玛雅文明也在相互竞争。这两个文明之间毫无关系、互不影响，就像火影和金星一样。但是整个大趋势是趋向一统的。

据历史考据，大约在公元前1万年前，地球上有数千个人类文明。到了欧洲大航海时代，将近九成的人类已经生活“亚非世界”里，有了紧密的文化、政治和经济联系。只有一些独立的海外小岛上还生活着一些如塔斯马尼亚的遗失小世界。在接下来的300年时间里，亚非世界慢慢消化着它吞噬的所有世界。

今天，所有的人类都接受着同一世界、不同国家的认知，都使用着市场经济制度，都采用同一套法律思想，也都认可同一科学体系。

单一的全球文化里包含着不同的人和生活方式，虽然也有所谓的“文明冲突”，但是过去的几世纪里的全球化浪潮几乎让所有文化改头换面，不再纯正。

最明显的例子就是各种异国美食：意大利餐厅的菜单上里总是有西红柿意大利面的名字，法国餐厅里总是不能缺少巧克力蛋糕的身影，但其实西红柿和可可原产地是在墨西哥。而1492年的阿根廷只有羊驼排而吃不了牛肉。

“严格来说，真正的文明冲突其实是聋子式的对话，也就是双方都不知道对方在讲什么。但像今天，美国和伊朗虽然针锋相对，但他们都讲的是民族国家、资本主义经济、国际权利以及核物理学这套语言。”

题目：文化、历史和“全球一家”的梦想

003世界一家的梦想

在数千年间，人类社会正朝着全球统一融合的方向前进，慢慢地发展出“世界一家”的观念。除了人类，世界上没有什么社会性动物会在意所属物种的整体利益。就像蚂蚁不会举着“全球工蚁联合起来”的牌子游行，也没有那只黑猩猩会为自己的群体争取生活空间。

智人在认知革命后，和陌生人合作成了一件司空见惯的事。虽然还是有区分“我们”和“他们”的意识，但还是有一些虚构的秩序，让全体人类有成为“我们”的可能。

公元前的1000年间，出现了三种有可能让“世界一家”的概念：首先是经济上的货币秩序；其次是政治上的帝国秩序；第三种是全球性宗教。商人、征服者和各教的先知是最早跳出“我们”和“他们”这个分类的人。

对商人来说，整个世界就是一个大市场，所有人都是客户。对征服者来说，全球就是一个国家，所有人都是自己的属民。对先知来说，全世界都应该信奉一个真理，所有人都是神的信徒。

在过去的数千年里，人类制定出各种各样“野心勃勃”的计划，用货币、帝国和宗教这三种概念去实现“世界一家”的梦想。