《人间失格》||永远是少年
常常会翻看那种类似于“人一生中必须要读的100本书”系列的微博，《人间失格》是个常看见的名字。
那个时候大概也只是觉得书的名字很新奇，不同于剩下99本摆放在名单之列的书名，可是后来却因为种种原因也没去阅读翻看它。
后来遇到一个非常非常喜欢的乐队“my little airport”。他们那首《失落沮丧歌》的前奏响起，随着躁动的鼓点主唱Nicole慵懒颓丧的声音唱起“我又有心事，自从看了太宰治，我问谁谁都不会在意死亡的意义”从此以后便在心里对太宰治和人间失格划上了“必读”的标签。
最近终于得空，借来室友的这本《人间失格》看完了。
人间失格的意思其实是：丧失做人的资格。
太宰治短短39年的人生，共自杀了5次。
自杀五次的人，到底对人生是有多失望呢？到底对这个世界多失望呢？
人们都是将“好死不如赖活”当作信仰，坚定的认为活着就拥有一切，尽管有时候活着无比痛苦，尽管有时候活着难以忍受。而太宰治却是“向死而生”。
阅读《人间失格》你会看到一个将自己内心世界毫无保留呈现在你面前的太宰治，你会看到一个无比纯洁的太宰治。书中的主人公叶藏也是这样一个如同幼孩般纯粹的人：
“公平是必然存在的。这是明摆着的事实。说到底，诉之于人就是枉费心机。我只能对真相一言不发，默默忍受，继续搞笑。”
“双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没有察觉到彼此在欺骗似的。”
“不久，我也渐渐明白了：酒、香烟和妓女，乃是能帮助我暂时忘却对人的恐惧的绝妙手段”
他找不到好的方式去化解身上所背负那些沉重的罪恶感，只好借由他们来逃避。而在这些东西身上，他找到了一种同类的亲近感。这种亲近感来源于“在她们的怀抱中，他反而能够高枕无忧，安然成眠。她们没有一丁点儿欲望，简直达到了令人悲哀的地步。”在这些妓女身上，他看到了那种近乎圣母玛利亚的神圣光环-毫无算计之心的好意，绝无勉强之嫌的好意，对萍水相逢的好意。
“在人世的底层毕竟存在着某种绝不单纯是经济的、近乎怪诞式的东西。我本来就对那种怪诞式的东西充满了恐惧，所以我对唯物论，就像水往低处流一样很自然的加以了肯定，却不能仰仗它来摆脱对人的恐惧，从而放眼绿叶感受到对希望的喜悦。”
“就我当时的心情而言。就算称为共产党员的逮捕，一辈子身陷囹圄，也绝不反悔。我甚至认为，与其在对世人的‘真实生活’感到恐惧，每个夜晚都在辗转难眠的地狱中呻吟叹息，还不如被关进牢房来得畅快轻松。”
多么大的罪恶感与不适感，让他宁愿忍受牢狱之苦也不愿呆在这个世界上。
叶藏和酒吧里的女招待开始了第一次殉情自杀。
他看到了“她的身体中流淌着一种剧烈而无言的寂寞，就宛若一股一寸见方的气流，只要我的身体一靠近她，就会被那股气流牢牢的裹住，与我自己身上那种阴郁的气氛，恰到好处的交融在一起，宛若‘枯叶落在水亭的岩石之上’这使得我从恐惧和不安中抽身逃遁。”
人都是相互吸引的，“孤独”的磁场使得叶藏对这个长得丑陋无比的酒吧女招待产生了不可言说甚至想共赴悬崖自杀的念头。然而第一次自杀自己侥幸活了下来，殉情同伴却惨死于河流之下。
第二次自杀，是叶藏知道与自己结婚的妻子与别人有染后心情抑郁便吞了大量安眠药，但由于剂量不够，昏睡了几日之后又清醒了过来。
他在这时感慨到：
“不幸。在这个世上不乏各种不幸之人，不，即便说尽是不幸之人也绝不为过。但他们的不幸可以堂而皇之的向世间发出抗议，而‘世间’也很容易理解和同情他们的抗议。可是我的不幸却全部源于自身的罪恶，所以不可能向任何人抗议。假如我敢结结巴巴说出某句近于抗议的话，所有的世人肯定会因我口出狂言而感到讶异。我果真像俗话说的那样刚愎自用吗？还是恰好相反，显得过于唯唯诺诺？对此连我自己都蒙在鼓里。总之，我是罪孽的集合体。”
而小说的最后，主人公叶藏被世人冠以“狂人”的头衔关进了精神病院。
他又向世人发问：“难道不反抗也是一种罪过吗？”
等叶藏从精神病院出来被家人送进了某个不知名的小地方过着混混不知的生活时，他不去想那些对神灵发过的问了，他不思考，不挣扎，只是觉得一切都将逝去。他说：“我已经丧失了做人的资格，我已彻底变的不是人了。”
小说中叶藏的一生也是太宰治一生的写照。
太宰治是一个无比纯洁善良的男人，或许用“男孩”来形容他更为合适。
我们深知这世界虚伪、肮脏、丑陋、危险，却也在漫漫长路上学会遗忘、视而不见甚至接受并理解它。而太宰治却怎么也想不通，这世界何来这么多虚伪的人和事，他也不想去接受并理解它们。
他的身上是一种近乎纯粹的不妥协。而最终他也以最纯粹不妥协的方式－自杀，来结束自己的生命。
但太宰治却还是相信一些东西的。
比如“爱”。
太宰治一生众多精彩的短篇小说中就可窥见一斑。他也并非一开始就是这样消极困惑，他也曾特别向往美好幸福的生活。
《维庸之妻》中写：“管他是不是人面兽心，我们只要活着就行了。”
活着比什么都重要。
《灯笼》中写：“原来，我们的幸福，就是给房间换个灯泡这样简单的东西。”
幸福是细碎生活中的点点滴滴。
《美男子与香烟》中写：“天使在天空中飞舞。听从神的意志，天使隐去翅膀，宛如降落伞一般，飘落到世界上的每个角落。我飘落到了北国的雪原上，你飘落在了南国的柑橘地。而这群少年则飘落到了上野公园。差别仅此而已。少年们啊，从今以后无论你们如何长大，都不要在意自己的容貌，不要抽烟，不要喝酒，除非逢年过节。而且，要持之以恒的去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘。”
大概这就是太宰治对自己的期望了吧。
《皮肤与心》中写：“当认定明天管它怎样都无所谓时，你不觉得这是女人最显出女人味的时候吗？”
意指我们须活在当下。
《蟋蟀》中写：“对于我来说，没有比在淀桥公寓里度过的那两年半更快乐的时光了。每天每天，脑海里都满是明天的计划。你对什么展览会和所谓名家的名字漠不关心，只随性的画些喜欢的画。越是贫穷，我心中就越是心中暗喜，莫名的兴奋，对当铺和旧书店抱着一种遥远回忆中的故乡似的亲近感。当真的身无分文时，可以尝试自己所有的力量，觉得干劲十足。要知道，越是没有钱的时候，饭菜就越是美味，越是幸福。”
你看，当这世界所有人都在往高处爬向往物质更丰富的生活的同时，还是有人对这种生活嗤之以鼻并向往着与之截然不同的生活的。
什么才能称得上是有资格做人的人呢？
大概在太宰治的世界中，一直保持真诚、善良、美好的品格才算是吧。
他也一直相信这个世界会有这样的人存在，但自己却不是了。
所以他要赶赴刑场，用他认为最纯粹最壮烈的方式向世人宣告，他绝不和这个世界妥协。
太宰治是个需要且值得被爱的人。
如果小时候父母给他多点陪伴和温暖，如果学校多给他点包容和理解，如果社会给他多点时间…所有爱他的和他爱的都能给彼此更多的关心和爱意，我想他心中理想的乌托邦他一定能看见。我们也不会在这本书中时常看到一个蜷缩在房间一隅，紧紧抱着自己在黑暗中瑟瑟发抖的男孩了。
我希望当大家觉得被这世界的不堪沾染时，能回过头来看看太宰治，然后依然能相信这个世界还是有这样一直坚信纯洁、善良与美好的人存在。他愿意剖开自己的心与你共享他的疑问与困惑，于是也许你能更加保持初心的走下去。
若说有人出走半生归来仍是少年，那太宰治便是永远的少年。
纵使世界肮脏不堪，也有人愿意将最纯粹的内心呈现在你面前。
愿你和我都能做永远的少年。
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