杜甫生命中的达人们（13）

13.高、李、杜之一：醉眠秋共被

高适、杜甫和李白，他们的名字，在唐代历史的很多关键时刻，关键的地方，总是如影随形地连在一起。他们好像就是为了彼此的存在而生存，他们共同奏响了盛唐诗歌的最高音，共同以自己的创作和经历，显示了盛唐时代昂扬进取踔厉奋发的精神。他们的命运都起起落落，又彼此互相纠缠在一起，分分聚聚，有过刻骨铭心的的思念，有过剑拔弩张的对峙，彼此的感情，剪不断，理还乱。他们每个人都是传奇，他们生而为对方的传奇！

公元744年秋天。杜甫经过十几年漫游之后，潜隐洛阳，准备再战科场，博取功名。

据说，有一天，在洛阳的酒楼里，杜甫遇到了一个人，此人一袭白衫，足蹬皂靴，面似银盆，目如朗星，一派仙风道骨。一群洛阳城里的达官贵人簇拥在周围，每个人都殷勤的劝酒。但此人面沉如水，旁若无人。

年过而立的杜甫却还方刚，见此人如此倨傲，边跨步上前，提出要与此人斗酒！

那人竟然哈哈一笑，将案上一整坛酒推过来。杜甫毫不畏缩，擎起酒坛，仰面汩汩涛涛一饮而尽。那人遽然起身，抚掌而叹：“我李太白认输了！”

杜甫大吃一惊：“足下就是醉卧长安，与贺知章张旭诸公结为酒中八仙的李太白？”

李白颔首，问杜甫：“足下是……”

杜甫抱拳：“在下乃河南杜甫是也！因排行第二，同道中人都称在下杜二！”

李白凝眉良久，摇了摇头：“这个名字……在下还真没听说过……”

杜甫激动地攥住李白的胳臂：“太白兄，眼下没听说过不要紧，日后你便知道，杜甫的名字会紧随着你，像两颗星星并排而行！”

李白显而会错了意思：“杜二，你要追随在下？好！看你也是个率直爽快之人！在下就带上你！”

杜甫将错就错，一把扯住李白的衣袖，又走进了一处旗亭，唤小二将出陈年女儿红，又点了几个歌女，歌舞助兴。二人豪兴大发，推杯换盏如星转，吞江吐瀑似海溢。酒酣耳热之际，杜甫把持不住，不由得将自己报效天子的心事向李白尽情倾诉，李白吃吃一笑，眯着醉眼，拍了拍杜甫的肩膀：

“我说杜二呀杜二，你太幼稚太不成熟了！愚兄刚刚被皇帝赐金还山，赶出长安。你知道为什么吗？长安就象一座大酒铺子，掌柜的请来了一批酒徒，让他们喝得酩酊大醉，让他们互相厮打，让他们满地翻滚，掌柜的觉得这就是繁华，这就是太平。这酒铺子的大掌柜就是当今圣上，百官就是那一群酒徒！你愿意去长安做个酒鬼吗？”

“那太白兄以为，在下如何实现自我价值呢？”杜甫紧张地问。

“走，跟哥哥到王屋山求仙去！那里才是我们的归宿！”

“求仙？那需要有仙缘啊。”

李白：“李白在长安结交了一个道士，他私下曾经与李白泄露过天机！那王屋山上有个真人华盖君，他的道观中有一座石笋，笋中有窍，窍中有石乳，那石乳百年一现，饮之立可羽化登仙！”

见杜甫将信将疑，李白催促道：“杜二，去也不去？”

杜甫慨然允诺。

二人来到王屋山下，在陡峻崎岖的山道上攀援。

很久，来到了一座道观前。但见枯枝断木，荒草萋萋，石阶生苔，门窗腐朽。阶前一段倒地的石碑上，依稀可见“华盖观”三个字。

杜甫不禁慨然生叹。

李白仍不死心：“我们进去一看！”

二人披开荒草步入石屋，只见屋内石案蒙尘，顶上蛛网密布，几只耗子哄然散去，一阵霉烂气味扑鼻而来。简陋的石炕上，一堆白骨森然罗列。

李白黯然神伤，怅立良久，不忍离去。

杜甫问李白：“太白兄，下一步要到哪里？”

李白：“在长安，一个道士告诉我，宋州一带有瑶草。”

杜甫沉吟片刻，道：“太白兄要去宋州？”

李白：“既然来了，我们就同去吧！”

杜甫：“也好。”

于是，二人携手同游梁宋大平原。

关于这次会面，学者闻一多曾在《杜甫》一文中激动地写道："我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提出笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子（假如他们是见过面的）没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮走碰了头，那么，尘世里不知要焚起多少香案，不如有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。如今，李白和杜甫，诗中的两曜，劈面走来了。我们看去，不比那天空的异瑞一样的神奇，一样的重大意义吗！”

闻一多把二人的相会渲染得靠人，但李白和杜甫并不觉得多么不平凡，他们继续着自己的漫游。

在宋州，他们遇到了高适。

这三个朋友自然少不了在这里呼鹰逐兔，过一番游猎的生活。他们情同手足，纵情挥洒

浪漫豪情。

他们有时在城里的酒楼畅谈痛饮；有时登上吹台，南望芒砀山上的浮云；有时在黄昏时走上单父的琴台，北望没有边际的寒芜，好像能一直望到渤海的海滨。

“醉眠秋共被，携手日同行”（杜甫的《与李十二白同寻范十隐居》），是三人最好的写照。

杜甫《遣怀》回忆与高适、李白同游梁宋的情况:

邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云已去,雁鹜空相呼。

杜甫后来还有一首《昔游》写他们的梁宋游：

桑柘叶如雨，清霜大泽冻，飞藿去徘徊；禽兽有余哀。

李白《秋猎孟诸夜归》写他们的梁宋游：鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。

一扫四野空，喧呼鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。出舞两美人，飘飖若云仙。

高适写有《宋中十首》。其一道：

梁王昔全盛，宾客复多才。悠悠一千年，陈迹唯高台。

如果依照闻一多先生的说法：李白和杜甫的相聚，是“诗中的两曜”的会合，那么，高、李、杜三人的相遇，不就是“三曜”相逢吗？这“三曜”的相逢，比“两曜”相逢在文学史上引发的影响，毫不逊色。其涉及到的有关唐代历史文化经济等当面的内容，比前者更丰富、更深刻、更复杂。