【每日一课12】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第十一讲
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【每日一课】
否定之否定规律是三大规律的最后一个规律，也是较为简单的一个规律。
否定之否定规律里面涉及到了两个因素：肯定因素和否定因素。
肯定因素是维持现存事物存在的因素；否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
比如，你为什么要在这个时间看公众号呢？因为要考试，因为无聊等等这些原因，这些原因是维持你看这个公众号的因素。那么否定因素就是比如你考完了，比如你不无聊了就不会看了，这是促使你不看这个公众号的因素。
否定之否定又叫做辩证否定观，辩证否定观认为：
第一，否定是事物的自我否定。也就是说，看不看这篇公众号在你，你需要就看，不需要就不看，这就是自我决定的。
第二，否定是事物发展的环节。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服又保留。
这里要注意第四个点，“扬弃”。一般我们主要是运用在对待“文化”的态度上，就是我们常说的“取其精华去其糟粕”，其实说的就是“扬弃”，这部分所反映的哲学原理就是“否定之否定”。这一点选择题需要注意。
与辩证否定观相悖的是形而上学的否定观，形而上学的否定观认为：
第一，否定是外在的否定，主观任意的否定。
第二，否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。它的信条是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”
既然形而上学的否定观是错误的，那么正确的辩证否定观是什么样的观点呢？
辩证否定观认为就要对一切事物采取科学的分析态度。
什么态度呢？
就是要同时看到事物的肯定方面和否定方面。
怎么看呢？
就要在肯定中看到否定，在否定中看到肯定。同时不能肯定一切或否定一切。
也就是肯定中包含了否定，否定中包含了肯定。
因此，我们由此可以看到否定之否定规律，就是：
事物的辩证发展就是经过两次否定，出现三个阶段即“肯定—否定—否定之否定”，形成一个周期。其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果。
这个便不是我们平常所说的“双重否定是肯定了”，虽然也是“肯定”，但是是包含了“否定”的“肯定”。
我们一点点分析。
事物的发展经过了两次否定。咱们想想，一般情况下很难出现“两次”这个数量，比如谈恋爱，
只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜——这是【肯定】
后来，你们吵架了，比如男方便前饭后不洗手，你看着很反感，或者饭前便后总洗手，另一方觉得你矫情。然后吵架了——这是【否定】。
吵完架你们分手了，ok，没有后续了，你在期待下一次的“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜”
如果吵完架大家继续和气的过，那么就是【否定之否定】
为什么不是【肯定】呢？因为你之前不知道他/她不卫生或者矫情，现在知道了，还能过，但总是有一些否定的心理在里面，所以，这就是“包含了肯定的否定”，叫做【否定之否定】。
后来你们又吵架了，因为什么原因随便，反正就是吵架了。这个我们应该怎么标记呢？“否定之否定之否定”吗？
知否？知否？
不是，如果后来又吵架了，且吵了无数次的架，都是【否定之否定】
为什么呢？
我们这么看
第一次，肯定；
第二次，否定；这个否定我们其实可以理解为是【肯定的否定】，我们把这个否定写成【否定1】
第三次，否定之否定；这个也好理解，就是【否定1的否定】,把它看成否定2吧
所以后面再否定的话，就是否定2的否定，所以还是否定之否定。
因此，事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。
好了，今天咱们灵活一下，今天的【每日一练】部分的题目放在这里了，出几个题目大家看一下是不是否定之否定，大家可以在后台留言，如果是的话，就把答案发过来就可以了。
A.我们对待人民群众要采取团结——批评——团结的态度；
B.我种下一颗种子，终于长出了果实，果实又生了种子，种子——果实——种子；
C.我们对待文化要古为今用、洋为中用、推陈出新；
【每日一背】
否定之否定规律
（1）两个因素：①肯定因素是维持现存事物存在的因素。②否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
（2）辩证否定观的内容：①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动。②否定是事物发展的环节。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服又保留。
（3）辩证的否定观：①就要对一切事物采取科学的分析态度。②要同时看到事物的肯定方面和否定方面。③在肯定中看到否定，在否定中看到肯定。④不能肯定一切或否定一切。
（4）否定之否定规律：事物的辩证发展就是经过两次否定，出现三个阶段即“肯定—否定—否定之否定”，形成一个周期。其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果。事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。
【每日一练】
下面讲一下之前的题目：
1.（2011 T1）著名数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为题来讲解他的优选法，对此，他解释道：“每支粉笔都要丢掉一段一定长的粉笔头，单就这一点来说：愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断，每断一次，必然多浪费一个粉笔头，反而不合适。因而就出现了粉笔多长最合适的问题—这就是一个优选问题。”所谓优选问题，从辩证的角度看，就是要
A.注重量的积累
B.保持物质的稳定性
C.坚持适度原则
D.全面考虑事物属性的多样性
【答案】C
【答案解析】一般情况下，量变质变的题目都是属于比较简单的，这道题目其实看最后一句就能做出来，关键词就在于“最合适”。
所以，这就是适度原则。
2.（2012 T2）有这样一道数学题：“90%×90%×90%×90%×90%=?”其答案是约“59%，90分环节考打点折扣，得出的成绩就是不及格。这里蕴含的辩证法道理是
A. 肯定中包含否定
B.量变必然引起质变
C. 必然性通过偶然性开辟道路
D.可能和现实是相互转化的
【答案】B
【答案解析】这道题同样也很简单，90分不断的打折，最后就是59分，就是不及格了，虽然如果你政治能考59分也算是过线或者至少不拉分了，但最起码每一个科目都要考到90分才可以，难度也是不小的。
从90分到59分，就是量变引起质变，这里要注意一下，质变并不一定都向好的方面发展，肉放时间长了会变质，这也是质变，这是一个道理的。
3.（2016 T1）《百喻经》中有一则寓言：有一个愚人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐，菜里加盐以后，味道好极了。愚人就想："菜之所以鲜美，是因为有了盐。加一点点就如此鲜美，如果加更多的盐，岂不更加好吃？"回家之后，他把一把盐放进嘴里，结果又苦又咸。这则寓言给我们的启示是
A.持续的量变会引起事物发生质的变化
B.在认识和处理问题时要掌握适度的原则
C.不可能通过一些现象而去认识某个事物的本质
D.在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定
【答案】B
【答案解析】这道题和第一题放在一起就很简单了，还是那个“最合适”的问题，所以，答案是适度原则。
往期回顾：
【每日一课2】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第一讲——绪论
【每日一课3】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第二讲——哲学的基本问题
【每日一课4】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第三讲——物质的概念
【每日一课5】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第四讲——世界物质统一性
【每日一课6】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第五讲——意识观
【每日一课7】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第六讲——实践观
【每日一课8】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第七讲——两大特征
【每日一课9】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第八讲——矛盾的同一性和斗争性
