关于“后现代”的新知

        今天对万维钢老师《你有你的计划，世界另有计划》中第六章“现代化的惆怅”关于“后现代的逻辑”进行梳理总结，具体内容如下:

        万老师讲 “后现代”不是理论也不是方法，是一种思考世界的思维模式。

“启蒙”:古人什么都可以信，通常没有原则没有理由，就算有原则有理由也是感情用事站不住脚，是一种蒙昧的状态。哲学家说的”现代，特指18世纪启蒙运动以后。启蒙运动关键词“理性”，启蒙运动后，人们就有一个信念，认为人的理性完全可以掌握世界的真理。

但尼采提出根本不存在什么绝对的、客观的真理。人永远不可能理解客观世界。你的一切解释，都取决于你的视角，取决于你看到了多少，解释只不过是的主观的看法。（这就开启了后现代主义哲学。）

万老师认为“后现代其实是一种进步，是高级的思维方式。”认为自己掌握了宇宙普遍真理的人，可能是最危险的人。

后现代思潮继续发展，就出现了文化多元主义。后现代是用审美取代对错。

“对后现代的批评”:后现代主义者认为没有客观真理，你跟他说一个科学知识，他会告诉你科学也是相对的，你那不过是一家之言。

“后现代主义的真实逻辑”:

第一，一切知识和体验都只是主观的解释。每个人看到的都是自己的视角，都只是世界的一部分，你想的可能和别人想的不一样。

第二，你对世界的解释会受到你所处社会的历史文化的影响。

第三，没有一个视角优于其他视角。

第四，视角决定了“语境”，每个解释都在某个语境之下。（我们要讨论问题，得先问语境是什么。两个不同语境的人争论问题就没有意义，就像夫妻吵架，一个算的是经济账一个算的是感情账，根本说不到一起去。说话时要注意到默认的一些东西。）

第五，最关键的一点，在同一个语境下，不同的解释有高低优劣之分。

在万老师看来，理解了这五条逻辑，后现代主义就不会走向彻底的、不分对错的虚无主义。

总结来说，后现代主义并不是没有对错，而是先定视角，再在一个特定的语境之中分辨哪个更可能对，哪个更可能错。

最后万老师总结到，人的认知是分等级的:

第一级的是古典，讲信仰、讲忠诚。

第二级是现代，讲理性、讲真理。

第三级是后现代，认为并不存在绝对的真理，讲多元化。

第四级是在后现代的基础之上，讲语境。