淳化元宝背部佛像上的秘密

北宋太宗淳化元年（公元990年）先铸造。相传钱文为宋太宗赵光义手书，即所谓的“御书体”，分楷书，行书，草书三种书体，而楷体一种的“元宝”二字仍然属于“隶书”。顺时针旋读，光背。我国早发现宋代“淳化元宝”佛像款子是在1988年春。其时一个修建施工队在释教圣地五台山中台顶（即翠岩峰）佛塔旧址整理塔基时，挖出一千多枚在反面刻有两尊佛像的款子，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是我国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像款子。该钱出土后曾被民工私分并倒卖，厥后贩到香港钱币市场，一枚款子可换一辆高级轿车，其珍贵水平令人咋舌。18138206559这种佛像款子以其造型奇异，镌刻细腻，图案细腻和花纹细腻的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得宽大释教信徒和钱币喜欢者的青睐。

史书中并没有淳化元宝铸造、入藏五台山等情况的确切记载。目前，学术界普遍认为淳化元宝是宋初皇室专门铸造敬奉五台山寺庙的供养钱。“淳化”是宋太宗的年号（990-994），他在位期间铸造“淳化元宝”铜钱、铁钱，“淳化元宝”四字亦由宋太宗亲笔所书，开了皇帝御书钱文之先河。五台山为佛教名山，宋初，佛教逐渐恢复，宋太宗在五台山建造太平兴国寺，铸造金铜菩萨。淳化元宝背面的浮雕造像，祥云、莲花图案，都凸显着浓郁的佛教气息。故而，淳化元宝金钱是宋初统治者扶持佛教发展的一例明证。

淳化元宝特点，宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元佑通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。此外，还有不少钱淳化元宝币上铸有各种图案或标记，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文来源，有人说是在向皇帝进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过“金钗坠后无因见，藏得开元一捻痕”的诗句。另一些专家认为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标记。

淳化元宝出手，说到“银元宝”，喜欢古装剧的小伙伴大概都看到过类似的桥段：吃顿饭花几十两银子随手就丢出来、皇帝赏银百两甚至千两，一个人就能端走……而且，这些银元宝大多都像个“山”字：两边有耳朵，中间是一个圆圆的凸起。不过，在广州诚轩拍卖有限公司董事长、古钱币鉴定专家左京华看来，对银元宝有这种印象的，基本是被一些古装剧“忽悠”了，其中有些相关情节，还有点缺乏基本的认知。据公开资料显示，中国历史上真正流通的“银元宝”即银锭，是古代货币的一种，由于其重量不同、并以“两”为主要计量单位，故又称银两。银两始于汉，盛行于明清时期，唐，宋，金时期是以银铤为古代的流通货币，因为样子像猪的脏，百姓们俗称猪腰银，银锭子是在明代才开始实行使用，造形花样百出。