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如何重建现代经济学及使它像自然科学一样精确

2019-06-29  本文已影响0人  林汉扬

林汉扬 原创 于2006-10-22 13:07

关键字:重建、功用、效用、价值转化、优化

 当然,本人之所以提出该问题是认为现代经济学需要重建,我们不要总只是去关注那些拿洋人们的标准评估出来的奖杯!每个国家社会系统的差异导致标准不同,因此,要想真正使由中华民族的思想文化得以繁荣,唯一的办法就是了解自己的现状和标准,从所有思想文化的“原子”问题出发,发现修正并重组所有不适时的思想文化,才存有可能达到“彼岸”!因此, 我有如下建议:

  ①用系统科学的系统观,把研究的对象看成一个系统,比如商品、个人、组织企业、国家、整个人类社会······;都当作一个系统来研究。

  ②用符合数学罗辑的原理从多角度多层次,进而分折系统之间的关系状态。两个相互价值关系的系统之间从罗辑学的角度来说有5种状态:(假设两系统:A和B)①A与B相交;②A与B相切;③A与B相离;④A包含B;⑤A被包含于B。

  ③把现有的各种学派都当作是一种模型,而不是你对就是我错、非此就彼的关系,而应该认识到它们是的不同立场或出发点的认识论,马克思经济学派与西方主流经济学就是这种典型;构建新经济学应该把两者联系起来,不是各执一头,一个看似客观在那里只谈输出、付出功用;另一个看似主观在那里只谈输入、收获效用;而是应该当成参照主体系统与另一环境系统之间价值转化关系。这一价值转化关系是:参照主体系统输出成本价值-→功用价值-→编码-→信息 (价格) -→译码-→引起环境系统效应(用)价值-→再反馈给参照主体系统的过程。(当然,这个价值转化的过程中不是顺利的,一般是有干扰的)。

  ④了解经济学研究的社会系统与自然科学研究的自然系统两者的相似性与同态原理, 对系统相似性及同态原理,中国古人所著的易经就有之,宋人两程(程颐、程颢)更是提出“万物皆是一理”、“一物之理即是万物之理”,希腊古人也称人为小宇宙。这跟今人系统科学之系统相似性及同态原理类似。以此类推、举一反多,总之把物品也好、个人也好、企业组织也好、国家也好······;,都看成一个系统,那么万物(泛系统)的状态都可以看作是系统相似性与同态原理的体现,或用同一参数模型摸述。

  ⑤用控制论与信息论的研究方法把人体与社会系统都看作为控制系统,人的心理是对生理与环境相互联系的反映,目的是服务于身体,立足于现实;而自身的劳功则需要储存在人脑的、向前人学习的总结的经验知识与他自己个人的经验总结指导,因此,心理效用应与生理效用为基础,生理效用反映为心理效用系统物质与信息互相反馈,这也系统的两重性的体现。

  ⑥从两者的价值目标方向来说,看两者各自的标准以及现状是什么,如果这两个系统一个是人另一个是他所处的社会环境系统,这个人是某种专业,在该专业中他己走在这个社会环境系统中人们的前列,而这时,也刚好社会发展也需要这门专业,那么可以肯定在这个社会环境系统中他是成功的,或与所处的社会整体将会获得最优化或多赢,这可以是是两者的价值目标方向一致或同态的表现。但如果不是甚至相反,他所处的社会环境系统不需要这门专业甚至排拆,那对所处的社会整体与他来说都不利。

  ⑦了解系统的目的,这个目的就是系统的优化。一个系统为了继续存在、发展、优化就必须维持自身的稳定、有序、并使自已变得更强大,因此在与环境的目标系统交换时,必须使系统的输出成本、功用(能)与输入成本、效用(益)或优化效应均衡或整体性增值、熵减、有序、并使自已变得更强大,这就需要系统内部要素或子系统之间减少冲突增加合作,以获得整体1+1>2的功能,使大家都有益但至少不会有人损失的帕累托最优状态。当然,帕累托最优是一种类似于共产主义的理想状态,很难达到,但整体1+1>2的整体性增值则可能,这就好比田忌赛马要想结果获得胜利容易,但是叫他三匹都起码不会败则难。我想一个社会系统也应如此,所以,结果整体优化才是关键!这就我的系统价值优化论。

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