3.24 周五讲座徐老师:巴蜀人与巴蜀神——唐宋巴蜀民众的信仰世
2017-03-24 本文已影响0人
我的女神叫Zoe
1.南充八景:白塔晨钟（白塔公园），青居烟树（淳祐古城），顺泸起义（西山），川北行署建筑群（老区）
2.为什么要有信仰？
贾生 李商隐
问鬼神:可以视为一种探求未知世界的方式
问信仰:可视为一种构建主观精神的路径
《武士道》《菊与刀》
文学家窥探人性的多元，哲学家窥探思想的秘密
3.为什么要讲唐宋？
唐以前，材料少而考证繁。
宋以后，文献富而头绪乱。
4.为什么讲民众？
现状:中国历史往往是帝王将相的家谱
文学史往往只是文学家的历史
思想史往往只是思想家的历史
哲学史往往只是哲学家的历史
方向:中国历史应该是各阶层民众共有的历史
5.在“神”面前，唐宋巴蜀民众是虚的
胆子大
3.24 周五讲座徐老师:巴蜀人与巴蜀神——唐宋巴蜀民众的信仰世界
自然崇拜:长江（成都府） 龙（眉州）
创世神崇拜:盘古（成都府） 大禹（渝州）
先贤崇拜:李冰 邓艾 严君平 刘备 杜宇 郭子明......
“虔诚”之表现:诵经 捐建 祭祀 公益
供养人:巴蜀民众虚的一面
胆子大:1水月观音（安岳 毗卢洞）倚树菩萨（东千佛洞第二窟）大足石刻 第九窟
2安岳 八庙卧佛（睡姿 方向不同）
3步辇图 主次关系非常明显
资中重龙山第147号龛（供养人占主要地位，佛像在两侧）
佛教神祇“大佬”:释迦牟尼 观音（千手观音）阿弥陀佛 毗沙门天王（托塔天王）华严三圣
明显的功利性
大慈寺
6.成因
历史传统（巫）
地域经济影响
祖先（先贤）崇拜
民俗（信仰）活动推动
心理需要
