认知升级即是自我救赎

卢晓周 认知升级即是自我救赎

卢晓周

一

“监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢的，你习惯生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。那就是体制化。 ”《肖申克的救赎》。

诚然，我们这些深处“高墙”之外的肉身，可以自由的行走，可以自由的呼吸着自由的空气，其实我们大多却活在各种各样看不见的“高墙”里—各种各样的看不见的体制里。有形的，无形的体制化塑造了我们。

二

我们从小就被训练接受体制化，这就是我们从小就学习的标准化答案的教育体制。一开始只有单项选择题，后来有了多项选择题，教育体制的进步仅仅止于此。标准化答案的教育机制，造就了我们对体制化的情有独钟，体制化塑造了我们的性格和气质。

三

无可否认，我们就生活在一个体制化的世界。我们为了不至于落伍，紧随潮流，这是外部世界加诸于我们个人的体质化，人人自拍，人人美图，其实就是体制化的一种表现。万民创业，万众创新，让自己不至于别人嘲笑，加入创业大潮，也是一种体制化的结果。

舆论是当今社会最广泛的体制化，无孔不入，无所不在。

三

我们信奉过去的经验，我们相信因果逻辑，我们需要成功案例，其实都是体制化的结果，因为这些可以给我们安全感。很多人难以突破传统思维桎梏，也是典型的体制化作祟，因为他需要传统思维才能生存。

体制化让一个人形成思维惯性和路径依赖，让自己可以待在思维的舒适区。体制化只有一个结果，就是失去思考能力，体制化只能培养笨蛋。

四

所谓社会开放，民主和自由，其实就是减少体制化对人性的戕害。

五

但很多人，往往成为自我的体制化的奴隶，所谓作茧自缚就是这个意思。祥林嫂就是一个自我体制化悲剧的角色，她活在自己的过去和悲伤里，当她一遍又一遍重复“真的，我真傻”的时候，就是她无法逃脱自我体制化的牢笼。

六

如何判断一个人在思维上的体制化？就是他始终只能从一个角度看待问题，拒绝任何新的思维和任何可能性的不同。

七

我们终其一生都在和看得见，看不见的体制化做着斗争，我们终其一生都在试图打破这样那样包围我们的“高墙”。我们可能贪图“墙”里面的舒适，当我们更渴望拥抱变化，因为“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”

八

”《肖申克的救赎》。

也许，我们每个人都要完成自我救赎，才能走向伟大。

九

在《肖申克的救赎》中，监狱图书管理员老布出狱后自杀了，这就是体制化造成的悲剧，而安迪和瑞德却最终挣脱“体制化”的戕害，获得了新生。这也是一个精彩的暗喻：挣脱自我设置的牢笼，这才是人生的希望。

十

体制化无处不在，“墙不在外面，而是在自己的心里”。

过去的成功、经验、他人的说教、知识的老化、社交媒体带来的无孔不入的舆论影响，这些都是看得见或看不见的体制化。我们之所以害怕改变、对不确定性充满恐惧，盖因我们习惯了体制化带来的安全感。

十一

移动互联网带来的不确定性、急剧的变化，几乎是我们这代人的宿命，如何能在这时代的浪潮淹没？除了积极拥抱变化，几乎没有别的路可走，而想要走得稳，终身学习和认知升级也成了我们的宿命。