文章的“门槛儿”

人及其文章，大抵是有“门槛儿”的……

自媒体时代，每个人都会写上几笔，每个人都会给自己留下点记忆。各种App横行的时代，手指成了笔、手机成了纸。微博、微信、各种书写软件成了平台，可以随时随地向世界发布。是否推敲、能否检验、可有帮助、有无意境……，已经变得并不那么重要了。

“以我为主”的年代，别人的感受与我无关，我只书写自己的感受。没有程序的约束、没有别人的提示、没有规范的束缚……一切都变得“虚无”。每个人都变成了“戏子”，在任何时间、任何地点，都可以“唱戏”；每一段文字、每一篇文章，都变成了“游戏”，想玩就来，不想玩就走。

文章应该或者说本身就具有“门槛儿”的，这个“门槛儿”并不是有意为之，而是自然而然、娘胎里就有的。这个“门槛儿”，是写者的“门槛儿”，也是读者的“门槛儿”，有主观的因素，也有客观的因素。

文章的“门槛儿”是家庭传承的门槛儿。每个人的家庭出身不同，每个人沐浴的家风不同，每个人接受的家教不同，每个人传承的家德不同，这些是每个人骨子里的根，这些是每个人行事的魂。而这些，都天然设定了你写文章的基点不同、基调不同、立意不同，对三观不同者就是一道“门槛”。

文章的“门槛儿”是兴趣爱好的门槛儿。基因的差异，个性的不同，风格的迥异，导致了每个人的兴趣爱好千差万别。你喜欢琴棋，我喜欢书画；你喜欢运动，我喜欢静息；你喜欢高山，我喜欢流水；你喜欢哲学，我喜欢言情。而这些，都约定了文章的志趣不同、风格不同、内容不同，这些对爱好不同者就是一道“门槛儿”。

文章的“门槛儿”是学识阅历的门槛儿。小学、中学、高中、大学，每个人的教育经历不同，每个人所学的专业不同，每个人的人生履历不同，每个人对世界的认知也自然不同。而这些，规定了文章的深浅不同、难易不同、范围不同，这些对专业不同者就是一道“门槛儿”。

文章的“门槛儿”是脾气秉性的门槛儿。脾气秉性有先天的痕迹，也有后天的修为。所谓：“物以类聚、人以群分”，每个人交什么样的朋友，每篇文章有什么样的读者，都会有所不同。而这些，限定了遣字的喜好、用词的习惯、文章的风格，这些对秉性不和者就是一道“门槛儿”。

文章的“门槛儿”是人选择不了的门槛儿，也是人选择之后需要承担的门槛儿。认识到了文章的“门槛儿”，就不要去争取读者，因为愿者自来；认识到了文章的“门槛儿”，就不要去谄媚读者，因为适者自来；认识到了文章的“门槛儿”，就不要去埋怨读者，因为懂者自来；认识到了文章的“门槛儿”，就不要去拉拢读者，因为用者自来。

正如杨绛先生所言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”是啊，清风徐徐，沐者自快；一点一滴，垒砌层台。

人及其文章的“门槛儿”，其实就是每个人对外界的理性认知，也是对个性的清雅坚守。