晨风怀苦心

晨风怀苦心

                      晨风怀苦心

                                文、图/网风

近日读《古诗十九首》，常常莫名其妙地生出忧愁来。昨晚，月光如水泻在这乡下的小镇，我恍然产也产生了“忧愁不能寐”的情绪。天热，自不必揽衣便可起床，关了空调和灯光，我独自倚在窗前，眺望楼外寂静的乡野和空旷的夜空， 更是止不住心头的忧伤。

丁玲说：对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的，在任何逆境中，她都能充实和丰富自己。有思想在大部分时间里能充实和丰富自己，但有时也会带给人不必要的烦恼和苦闷。几千年来，一批又一批的思想家们苦思冥想、探究创新，期望带领人类突出重围，叩问并追寻人生的意义，以期让更多的人在有限的生命中早日抵达并持久地停留于幸福的境地，这也间接地促进了人类和社会的进步，经济的发展、交通的升级、物质的丰富、艺术的升华…….的确给人们的生产和生活带来了前所未有的便捷和便利，同时也激发了人类来自于动物本能这方面的争斗，人与人之间，国与国之家，人与自然之间的争斗在不停地加剧，于是焦虑开始撕咬人心，于是攀比如影随行……

昨日，在网上看到一年轻小伙于华山栈道上自己主动解开防护装置纵身跳下悬崖的视频，不禁双手捂面……是什么原因让他在这般青春的时光中觉得生无可念？又是什么原因让他在登峰的途中痛不欲生？他“向下坠”的力量让人无限悲伤，但终究我们已无法阻挡他主动舍弃宝贵的生命。

一直在酝酿结合自己生命的真实体验，坦诚地写一篇关于探讨幸福与成功的文稿，但生活的起起落落和情绪的反反复复却不断冲击和影响着刚刚形成的观点。想想也是，亘古至今，人们都在探索并研究人生的意义，得出过无数的结论，但绝不会有一种结论适合依然生活在地球上的所有的人。

也是在网上，看到一个高考考了707分的出生寒门的姑娘的作文，她的《感谢》被部分人解读成了感谢贫穷，网上引来一些质疑。我认真的读完了全文，觉得她表达的应该是感谢父母及社会送给她的温暖和激励，以及自己从未放弃过的努力才对。当然，因为客现的出生和成长的环境决定，说她感谢贫穷也不为过，出生农村的我倒是没有因为阅读此文而流泪，但的确被她“向上追”的力量所深深感动。

人是灵与兽的结合，注定每个人的一生都充满了矛盾。无论达官贵族还是平民百姓，没有人不渴望幸福渴望被爱渴望被理解，没有人不渴望人前显贵渴望鲜花渴望掌声，前者出自灵的一面，后者出自兽的一面，因为这两种渴望的交织，在有限的生命和资源面前，在群居的社会和纷繁的尘世中，在对立统一的过程中，矛盾和冲突便开始突显并加剧，让人即使独处时也不能幸免。

佛经上说：“不是心动，不是幡动，是仁者心动”。在巨大的利益面前，在诱人的名利面前，又有几人能做到“此心不动”？当然，做为平民百姓，我们一生中面临如此剧烈的冲突的次数不会太多，大多数的时光中，我们将深深陷入平凡、寂寞，甚至无聊，这就倒逼着我们在无趣的生活找出些趣味来，用爱温暖世界并丰富自己的人生。曼德拉说：“勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人”。晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。挫折来临时，晨风也能使人忧愁，鸟啭虫鸣也会使人苦闷。谁不曾独上高楼？谁不曾渴望自由？谁不曾焦虑、痛苦、忧伤、彷徨…….人生犹如登山，翻过一座高山，眼前会是另一座高山，登山的途中是选择“向上追”还是“向下坠”是每个人选择的自由。多想想那些被疾病折磨深处贫困的人们，想想那些被残疾拖累不能自由行走的人们，四肢健全而又衣食无忧的你我又将产生怎样的一种心境？

晨风怀苦心

打不败我们的终将使我们强大，在痛苦多于欢乐的人生中，我们不必将忧伤和悲痛放大，尽管我们无法绕道忧伤和悲痛，无法绕道人生短促和死亡的必然。在挫败感来临时不妨抱抱自己，调整好自己的情绪，多多珍惜健康、信任和光阴。

今晨早起，漫步在田野之中，泥土的气息混合着禾苗的清香在空气中四散开来，周围没有人，旭日东升，露珠晶莹，微风拂面令人心驰神摇，心情顿时舒缓了许多。

荡涤放情志，何为自结束？消除忧虑，放开胸怀，让我们保持内心的光芒，因为你不知谁将借此走出黑暗。

附：《古诗十九首》之《东城高且长》

东城高且长，逶迤自相属。

回风动地起，秋草萋已绿。

四时更变化，岁暮一何速！

晨风怀苦心，蟋蟀伤局促

荡涤放情志，何为自结束？

燕赵多佳人，美者颜如玉

被服罗裳衣，当户理清曲。

音响一何悲！弦急知柱促

驰情整巾带，沉吟聊踯躅。

思为双飞燕，衔泥巢君屋。

2018年7月31日于小镇三河尖。

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