读《达摩祖师四行观》有感
读《达摩祖师四行观》有感
读《达摩祖师四行观》有感
一直想和大家分享一本书，此书是达摩祖师对修行人的指点，里面分了好几个部分，今天主要谈谈我对前面四行观部分的理解和感悟。
在这本书的开篇，讲了心念的重要。另外还告诉大家正确的修行方法，诵读虽然是在口中，但也是一种相，如果向心外求法，终究不会有所收获的。这样还会使我们走很多的弯路，很多人在其中会迷失自己。如果你看不到自己，迷失了自我，那么无论去学什么，无论是学任何神圣的经典，神圣的法门，纵使是常坐不卧或是广学多闻，其实都是有害的。并且，你还会毁坏你所学的法门，因为你的理解在某方面是有偏颇的，正所谓“有漏法”，这是不够圆融、不能融会贯通的一种法。更有甚者用这种错误的方法去引领别人，自误误人，从而断送他人的法身慧命，甚至是一辈子的幸福……想想都可怕......
在佛法中，有这么一句话：
“菩萨畏因，众生畏果。”
你心中有佛，你看众生都是佛，你心中有菩萨，你看众生都是菩萨，其实一切众生，本没有分别，皆有佛性，只是因业障而不能证得！
每个人的业力不同，所接触的环境不同，你受的教育等等各个方面不同，导致了人生的轨迹的差异。在某种层面上来说，这一切其实都是假的。万事万物都是人想象出来的，制造出来的这种结果。你所看到的一切，终究会灰飞烟灭，这些都是相。
如果我们能生活在大同社会，每个人都能够接触到非常好的教育，有非常好的环境，那么我们或许每个人这一生，都会非常幸福，可是在现实中，有些东西是我们得不到的。人最大的欲望，莫过于长生不死。可惜有求皆苦，无求极乐。
在第一篇，菩提达摩祖师略辨大乘入道四行观当中。为我们讲解了祖师的出身及祖师的经历。
在这一段当中，祖师的出身其实是婆罗门国王第三子。祖师的出身其实还是比较好的，但是他志在大道，和很多年轻人一样，都是志存高远的，他能够跋涉山川，游历四方。真诚向老师请教，用谦恭、虔诚的真心，向老师去学习请教，也确实只有这样才能学到真正的本领。书中讲到了很多的法门，能够帮助我们，生活的更加幸福。
我才疏学浅，只能体会其中的一二分。
里边讲到了一个壁观，能够让人安心。做事的方法，有四行。另外，还提到了一些顺应外物，给人方便的方法，其实也是给自己人生方便。我个人的看法是，这些方法能让我们活得更好，能让人生变得平安的方法，我把它理解为能够让我们安身立命的方法。
其实，想要学习有两种，第一种是在理论深入学习。这里边，讲到了一个同一真性。我的看法是，你能够触类旁通，能够把以前学过的知识，跟后来学过的知识能够连在一起，发现他们的本质及内在规律，能够揣摩到大道同源，找到其中的脉络和根系，并且有一个自己内心深处的觉醒。但是前提就是你必须得摆脱外部的一些阻挠，而且要去除内心的妄想，这就得用到壁观。搞好自己和自己的关系，搞好自己跟自然的关系，搞好自己跟他人的关系，把握好自己的位置，把握好自己所学的理论，不要有任何的分别心。仅仅做到这几点，确实非常的不容易。
另外是行入，行入是什么呢？
我个人的理解是这样的，仅供大家参考。
第一个是报冤行。报冤行说得是受到冤屈、委屈，在人生的道路上受到苦难境遇不顺的时候，你需要有一个什么样的心态。
应该明白，自己在过去的时候，做了很多错事，很多没有意识到，这肯定会引起其他人的怨恨，有的甚至伤害到了别人，伤害到了其他的众生。还会造成很多你自己都不知道的危害，这都是就是你自己种下的种子，这个种子或许小到一个念头甚至妄想，条件成熟的时候，你这些种子在你这里开花。在这种情况下，你就要心甘情愿的承受，承受了过后，当你觉察到这个念头和妄想的成因的时候，与你所学的东西相应的时候，你就会成长，能够在这条道路上，更加的精进。在觉察反省之后，吃一堑长一智。
第二是随缘行。这里面讲究缘分，有苦有乐。其实苦乐，都是缘分，没有什么高兴，也没有什么悲伤。很多都是自己过去所做的，到今天获得的结果。这告诉我们要有一颗好的心态去看这个得失，中国古人也告诉我们：“不以物喜，不以己悲。”当然能做到的人不多，能有平常心的人不多。很多人在大喜大悲中动摇了，在赞誉当中，忘记了自己的方向，迷失了自己。其实这是很可惜的，都是着了相了、着了魔了。我们的感官，眼、耳、鼻、舌、身、意，自己要把控好。
第三是无所求行。这也是我们现在比较严重的一个现象，处处贪着、迷恋，而且追求一些外在的东西。真正的智者，能够领悟宇宙的真理，能够在世间安心。但是，我们很多人做不到，因为我们总是受外物的各种诱惑迷惑，理解不了无常的本质，我们过度的追求这个我，总是感觉外物都是自己的，其实你闭上眼睛之后什么也带不走，这些外在的东西会成为你人生最大的羁绊，也就是走向人生极乐的最大的障碍。我们去追求功德，其实很多都是着了相。你有这个身体，你在这个世界上生活，就要去养护你这个身体，你就会有很多欲望。所以，我们需要舍弃一些东西，看淡得失，内求一颗真心，消息一些没有价值的想法和念头，这需要常年的修行，这才是真功夫。
平时不除草，怎么能够让你的灵魂之花长出果实呢？人生又怎么走向圆满？
第四个是称法行。这里告诉我们，不取众生之相，破除我们的分别之心，并且内心要清净无染，远离世间的这些尘埃的遮蔽，能够时刻的去明了自己的内心。自觉觉他，时刻保持清净，而且能去除妄想，依照佛法去修行，布施持戒忍辱智慧等。很多都是需要我们去下苦功的。不能时刻让外物蒙蔽了我们那颗智慧的心。
我们最终还是要解行相应，要用实践去检验真理，成为真正的觉者，为众生点亮明灯。想成为任何领域的开山鼻祖，没有点真修行是做不到的，从头开始吧！别嫌麻烦！人生之起落何止麻烦？一日修来一日功，修行本在生活中！
读《达摩祖师四行观》有感
