塞涅卡：論憤怒

2024-01-17

憤怒是......通過抉擇而走向的心靈混亂。（塞涅卡：論憤怒）

讓理智光榮的得勝吧！當憤怒來席，我們是如何全然失去自己的命運，消耗必死的身軀，蹉跎原來可以有價值的時間，把自己投入全然地狂亂之中，身處險地，還高唱凱歌，猛振緊抓劍刃的手！讓理智光榮的得勝，讓我們告別自己帶給自己的危險吧！

很感謝塞涅卡，求道者的引路人。他這篇文章，説理明晰的通判考察了憤怒，把對憤怒的審判清楚的公開給世人，使我們這些理性不足，沒有能力自己周全思考的人，藉著他的理性，也能學會斷案。

他指導求道者看清楚，憤怒的邪惡，沒有半點優點。它沒有亞里斯多德所以爲的振奮勇氣的好處，反而，它是重惡之王，最貪婪的心因爲他燒毀家業，最傲慢的主因爲他將城池夷平，喪盡一切榮譽。智慧因爲他昏聵雙眼，德行因爲他不再是人。

求道者要做的事情，是杜絕一切的憤怒。憤怒，是想要報復所受苦難的欲望。要杜絕憤怒，要看清楚苦難的性質到底是什麽？也要看清楚報復的性質是什麽？看清楚以後，我們要全力的防微杜漸，將心裏激起的一點火花，在乍現刹那就以理性將它熄滅。

愚昧的人煽風點火，最後大火燎原，他就是痛苦後悔也再也來不及了。火焰吐給他的，可能是他最愛的人的尸體，可能是他斷送掉的寶貴的青春和前程，並絕對是他再也不能有的無夢的眠——只剩下每夜懊悔自己的出生，抱怨天地的主給自己健康的生命。諷刺的是，這場火過後，公義卻可能遠未實現，不該燒的燒了，該燒的還沒燒。所謂，“憤怒并不成就義”。

後記：
感到不知足是絕對邪惡的。沒有任何報酬會讓人的自尊感到是足夠的；不和蹲伏在人們的失意中，仇恨躺臥在慶功宴上。不知足的結果是與人分裂並丟失自己，就是人揮霍著命運的給予以用這一口氣控訴命運不公的那種行爲。所以，不知足是絕對邪惡的。更不要說因爲不知足引起的怒火和瘋狂的殘忍了。