对于真相，我们总是习惯主观臆断！

真相是什么？

最近有个叫“王宝强”的人在大家的朋友圈里火了，也许多年以后，当你看到他名字的时候他已经过气了。总之他是个演员，你也可以叫他戏子。从昨天晚上到现在他把自己推上了舆论的巅峰，具体的原因等你长大了可以当做历史八卦随便了解下。

有人说这是一个娱乐至死的时代，整个社会被功力和利益笼罩着，欺骗、背叛、贪婪到处泛滥，生活里多的是背信弃义。有些东西真真假假，有时候你道听途说的可能情真意切，而亲眼所见的却徒有其表。

昨天开车在路上等红绿灯的时候，前面有一辆面包车停在我面前。其实我当时并没有很着急着要去哪里，于是就在后面慢慢地等待。

绿灯亮起的时候，大概有十几秒的时间，那辆面包车就一直停在那里不动，我心想估计又是一个玩手机的家伙，这种人最可恶了。于是就使劲地按着喇叭，催促他赶紧发动车子。然而那车根本就纹丝不动，我以为他是在赌气不准备走了，心里骂着，只好在车里等待。

终于他动了，离开的时候，我看到前面有一辆电动车和一辆汽车“接吻”了，于是我幡然醒悟，当时应该是两个人撞车了，面包车才在那里等待。而我的视线因为被车身阻挡没能及时看到前面情况，就果断地猜测面包车司机的种种“劣行”，我在自己脑袋里自以为是地假定了一个“可恶”的人物形象……

当我明白这件事的时候，虽然面包车已经走远了，可是我的心里却觉得很惭愧，我当时不应该那么粗鲁的，只是看着车屁股就果断地臆想出一种并不存在的状况。

这让我想到了之前看到的一个故事，说的是孔子老年的时候处境窘迫，带着学生游说讲学，曾经混得连吃饭的米面都无法下锅，有一天，当地的一位好心人看到他们实在可怜，就给孔子送来一点小米让他们吃吃。

可让谁来做饭成了孔子为难的事，因为这一段大家都饿得饥肠辘辘，见到吃的免不了要有点私心。正在为难之时，学生子路就向孔子建议，让最老实的颜回去做饭最合适，肯定不会耍私心，孔子听后也觉得最合适，就把做饭一事安排给颜回。

快到吃饭的时候，子路突然急匆匆的走进孔子的家向老师汇报情况，说他亲眼看见颜回在厨房一个人偷吃米饭，老师当然不相信，因为他太了解颜回了，决不可能干出这种事情。

看子路坚决说亲眼所见，只好跟着子路走到厨房窗前向内张望，果然发现颜回正爬在锅台前用手在锅里抓起米饭往嘴里送，而且看见弄得满脸都是米……这下孔子亲眼所见，不得不叹曰：“看来，再高尚的道德也抵挡不住食、色的诱惑！”尽管如此，孔子也没有当面把这事向颜回揭穿。

开饭的时候，孔子故意向大家说：“昨晚，我梦了一个特别的梦，今天吃饭时我们得先盛一碗米饭敬祖先。”

话音刚落，只见颜回一下跪倒在老师面前说：“不能，不能！米饭已经被我抓吃过，已经脏了，今天这顿饭已经不能敬祖了。”接着说：“对不起老师，这都是我的错。”

孔子故意问：“怎么了？”颜回才说：“刚才米饭做好后，我一揭锅盖，气一下子扑上去把厨房天花板顶上的灰尘落下来，落到锅里，把米饭给弄脏了，为了不糟蹋米饭，我就把所有染了灰尘的米饭全部都吃掉了，现在干净了，大家吃吧！”

“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”

上面是孔子当时说的话，看来世界上最难的事情就是看人，孔子也不例外，亲眼所见，却不一定是真的。

上帝是聪明的，为了尽量避免人说两面话，给人安了一个嘴巴；为了尽量看清世界的真相，给人造出了两个眼睛；为了能综合正反两方面意见，给人制造出两个耳朵……（我们暂且不管上帝是否存在，这是否是他的安排，这道理却很通俗）

尽管如此，有人一张嘴还是能说出两面话；有人在认识事物时，总愿意睁一只眼闭一只眼，即使两只眼睛都瞪的发亮，我们还是抵挡不住假象的产生。尤其是在我们心怀偏见的时候，眼睛最有可能失真。

这就是我今天要讲给你的故事，遇事不要主观臆断地先去下结论，我们要为自己说过的话和作出的事情负责。武断地对一件事情作出先导性地判断是不明智的，也是不成熟的。这是我需要学习的，也是将来你要培养的。