《传习录》初鉴 卌四

引:問：“叔孫武叔毀仲尼，大聖人如何猶不免於毀謗？” 先生曰：“毀謗自外來的，雖聖人如何免得？人只貴於自修，若自己實實落落是個聖賢，縱然人都毀他，也說他不著；卻若浮雲揜日，如何損得日的光明。若自己是個象恭色莊、不堅不介的，縱沒一個人說他，他的惡慝終須一日發露，所以孟子說：‘有求全之毀，有不虞之譽。’毀譽在外的，安能避得？只要自修何如爾。”

南川子曰:谤自外来，非一人之力所能免也。纵圣贤如孔子者，亦不能免谤，何况常人乎？但求于心无愧，何惧他人之言哉！谤不足以辱我，誉不足以荣我。我自闲庭信步，但从己志而已乎哉！

引:劉君亮要在山中靜坐。 先生曰：“汝若以厭外物之心去求之靜，是反養成一個驕惰之氣了；汝若不厭外物，複於靜處涵養，卻好。”

南川子曰:诚哉斯言！大哉斯言！以厌外物之心求静，是假静也。何也？外物常在，如何能视而不见，听而不闻？必也心平气和，坦然受之，使克化于心，则自然静也。

引:聖人教人，不是個束縛他通做一般，只如狂者便從狂處成就他，狷者便從狷處成就他，人之才氣如何同得。

南川子曰:因材施教，此之谓也。发人天性，因势利导，导之以道，故能成就。

引:但聖人教人，只怕人不簡易，他說的皆是簡易之規；以今人好博之心觀之，卻似聖人教人差了。

南川子曰:圣人之道简，奈何人难之！大道至简，惜乎人之不察。纵能察而不能行，不亦悲乎？

庚子年九月十六

2020.11.01于北京作