贫穷，是一种病吗？

《学而篇》第十四章

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极上进。就算好学了。”

《学而篇》第十五章

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。不如贫穷却享受生活，富贵却不忘继续提升涵养的人。”自贡说：“修养的完善，如同《诗经》里说的：玉器加工，切了再磋，琢了再磨，对吧？孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈《诗经》了。说到过去，就知道未来啊。”

《学而篇》第十六章

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子说：“不用担心没人了解自己，要担心自己不了解别人。”

学习心得：

1、我可以去努力地追求功名和财富，但我也要清晰地知道，那并非我的全部。

而不断地学习和成长，才应该伴随我的一生。

达芬奇的一生，充满了传奇和浪漫，他在临死前，还在研究啄木鸟的舌头是什么形状的。

我想，他都已经那么成功了，临死之前却还在学习。

那一定是探索未知给他带来了无穷的乐趣，而这个乐趣给他带来了源源不断的动力。

所以，学习是一件让人多么快乐的事啊，这和财富名利并没有什么直接的联系。

2、一个人的信念，能给人力量，同时也会限制一个人的行为。

子贡的“贫而无谄，富而无骄”咋一看境界挺高了，心想，我也要成为这样的人。

继续往下一看，才发现孔子的境界更高：贫而乐，富而好礼。

所以有句调侃的话：贫穷限制了我的想象力

这句话是有一定道理的，贫穷，就是一种信念，有了这种信念就会产生与之相对应的行为。

而行为，直接导致贫穷的结果，结果又强化了原有的信念。

所以，我们的人生就像是一个局，要想破局，要先破除固有的信念。

而信念，大多形成于过去的环境和经历，它曾给过我们好处，让我们去适应曾经的环境。

当环境变了，时代变了，但过去的信念没有变，所以，我们带着过往的信念重复着我们人生的脚本。

心理学家荣格说过一句话，当意识没有进入你的潜意识，它就是你的命运。

当我将我潜意识的部分意识化了之后，那么改变固有信念的目标就已经成功了一半。

不是说过去的信念不好，而是它可能不适用现在的我了。

现在的我，可以试着去创造一些适合当下自己的信念，让自己过上更丰盛的人生。

而孔子的那句，“告诸往而知来者”恰恰就给我指明了一条路：先深入地了解自己的过去，才能更好地创造自己的未来。

3、人会感觉自己受委屈，大多数情况是因为他人的误解。

委屈的背后有一个潜台词，“凭什么？”

凭什么他可以这样大声凶我？

这件事明明就是他的错，凭什么要我负责？

我付出了这么多，凭什么到头来什么也不是？

这些情绪的背后，有一个很关键的原因：认知不全面。

人之所以会苦恼，是因为只看到了结果，却不知道原因。

比如，一大早上班，你因为一点很小的失误，却被上司狠狠地痛骂了一顿，一定会感到委屈和愤怒。

但是，如果你得知，他刚刚被检查出了癌症晚期，那么感受也许就不一样了。

所以，别人不了解你，是结果，对面结果，纠结和痛苦是没用的；

而你不了解别人，是相对的原因，种瓜得瓜，真正要思考的，是如何在原因上下功夫。