《在工作生活中实修》之【觉照妄念，非控制妄念】

《在工作生活中实修》之【觉照妄念，非控制妄念】

行者：朱格麟（普我）

2019年1月27日

居士：师父您让我们要觉观当下心念，并不是要我们跟心念对抗（包括不好的心念），强行压制它们，只是觉照它们，静静观它们的生灭？对吗？

行者：阿弥陀佛！善哉善哉！当分别妄念生起时，觉照观察当下的起心动念，任其生灭。思维行为不相续自己的分别妄念，前念不生，后念不起，如如不动，全身心安住当下的觉性中。

若又起分别妄念，依旧觉照观察，记住思维行为都不相续妄念，妄念自灭。

居士：好的师父，感恩师父，我平时就这样练习觉照

行者：真如本性，无始以来，人人具足，个个不无。菩提自性，本自清净，本自具足，本不生灭，本不动摇，能生万法。若平等无别，当下寂静，与山河大地，宇宙万物，打成一片，揉成一团，无有障碍，无相无住，无来无去，无垢无净，无得无失，无生无灭。

妄念分分起，

不理归空寂。

念起当下觉，

觉观不相续。

任其自生灭，

妄念本空寂。

当下即平等，

当下即清净。

迷人着相寻，

着相返增迷。

觉人心即悟，

了悟本无心。

无心故无我，

无我故无心。

无心故无生，

无生故无灭。

日月与山河，

宇宙与大地。

粉碎揉一团，

打成一片去。

如如不动摇，

湛然恒常寂。

迷时三界缚，

悟时三界虚。

十方皆净土，

平等无别心。

娑婆本清净，

分别生垢净。

不垢亦不净，

是名为清净。

清净亦假名，

离相见真心。

居士：师父这个我得慢慢来。师父，真如 觉性 佛性 自性 阿赖耶识，这几个是不是同一个东西？跟觉照的觉是不是也是同一个东西？

行者：哪来那么多分别名词？只管“觉”。

觉无分别念，

有分别为迷。

当下即平等，

平等为正觉。