站在巨人的肩膀上看自己的内心

我们这个时代经济强盛，没有饥荒，没有战争，但是人们普遍充满着焦虑、困惑和压力。利益和功利成为世俗中人绕不开的话题，财富和成功变成世俗的人生标尺，不仅在外衡量着一个人的成就，在内也衡量着一个人的价值。这些人生标尺鞭笞着每一个人都努力向上奋发，但不是所有的努力的都会有回报，当自己没有达到标准时，人难免会被羞愧、失落、痛苦所包围，在夜深人静时翻来覆去，焦虑难耐，难以入眠；在早上醒来时满心疲惫，负重前行，迷茫徘徊。

每个人的内心世界无论大小，看不清楚路径目标就会迷失方向。正当在迷茫困惑时，我遇到了《庄子·内篇读本》这本书。借助巨人的力量，让自己站在巨人的肩膀上审视自己的内心世界，让自己看得更高远一点，更全面一点，思索自己的人生意义。

《庄子·内篇读本》作者是日本老庄思想研究泰斗——福永光司，他以全新的广阔视角来解读《庄子》，在哲学观点的透视下，超越时间和空间，书中鲲鹏、人物子綦，和加缪笔下的莫尔索、尼采的超人，展现出同样的精神特征，在作者的解读中，庄子在人性之恶与惨淡现实中找到那条解脱之道。

《庄子·内篇读本》有不少名词概念，比如绝对者、超越者、真人等等，这些概念可以看作是圣人，他们能够看破实在的真相，在万物差别与对立面前，不做主观的区分，而是将万物的原本之态当作自然本身，将其看作绝对的“一”之世界。与此相对的概念是世俗之人，他们将自身对事物的区分判断视为绝对，三言两语便轻易地做出价值判断，容易盲目置身于是非之争中，饱受煎熬，形销骨立，误以为万物之差别可以由言论心知统一。

本书内含7篇文章，书中分别是：逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王。逍遥游描写了绝对者至高的超越，齐物论阐述了至高超越背后的逻辑依据；养生主和人间世聚焦于超越者生活在现实之中的处事智慧——保全自我，与世相交之术。至于德充符和大宗师，则是勾勒出超越形骸之人，也就是真人的面目，随即歌颂道的伟大。应帝王则将视线转向了绝对者的治世之术，阐明他们身居高位时展现出的特性。

以往对庄子印象只停留在洒脱不羁，对其作品只记得《逍遥游》中的鲲鹏遨游，书中描绘的大鹏凭风展翅而上，高空向南迁徙万里的宽阔景象就令人心旷神怡，让人不由自主地对这本书充满期待。

细看下来，庄子的洒脱不羁不是不问世事的甩手掌柜，也不是我行我素的逃避世事。他是以一种戏剧化的方式，在批判、讽刺常识性思考和世俗价值，高声嘲笑着人生和宇宙的一切，是痛快诙谐的哲学家，是天成的幽默大家。他在谐谑中嘲弄一切事物，与常识和世俗价值背道而驰。他的谐谑便是他的叛逆，他的嘲弄便是他的怜悯。同时他周密且冷静地凝视世间之人，精确且切实地观察世俗社会，最终，在这凝视与观察背后，他捕捉到的是一个个被紧紧束缚、动弹不得的生命，是人们不堪的现实。他一方面蔑视嘲弄世俗之人的虚傲，同时又在对这虚傲的嘲笑中谐谑。庄子的哲学便是在这种对世人的蔑视与怜悯中诞生的。

书主要以故事来说理，一段段对话如同寓言故事一样缓缓铺开，只是文字较为艰深，但哪怕是不求甚解的粗读，加上作者福永光司的解读辅助，也能让自己在书中的字里行间中大略描绘出故事的画面感和大概情节。书中对人性、对社会的独特的视角与解读，让人反思自省，沉淀自己心情，就像浑浊的水在慢慢沉淀逐渐澄清，缓和自己的焦虑，让自己那颗懦弱的心，从书中那坚韧的顿悟与豁达里得到激励，慰藉心灵。