阮光民‖文学评论：发掘民俗文化 提升民族自信

发掘民俗文化  提升民族自信

阮光民

  人的一生若能从事自己热爱的工作，让工作和兴趣合二为一，那就是一种可遇不可求的幸福。有这种机遇的人，在茫茫人海中应该只是少数。我为自己能有幸成为这少数中的一员而深深地感谢命运的安排。

  我出生在蒲城县最南端的孝通，和临渭区接壤。这块土地在古代应属于下邽县管辖，只是到唐代后期，李旦、李隆基等皇帝埋在了蒲城，蒲城改名奉天县，才将渭南蒲城交界的几个乡划归了蒲城县。在我幼小的时候，关于下邽县的古经，老人没少向我讲述。

    2009年，临渭区决定调整产业结构，筹建渭北葡萄产业园，我奉命负责这项工作。短短几年过去了，这里已从昔日的大片农田变为集葡萄研发、引进、示范、推广、种植、旅游于一体的全国最大的鲜食葡萄基地。已成为AAAA级农业旅游观光园区。看着万亩葡萄架林立，千米葡萄长廊美景，数家农家乐点缀其中，外地游客源源到来,我感慨万千,我要感谢我当年团队的每一个人：这里的每一点变化都渗透着他们的心血和汗水。我也为自己给家乡做了一点事而聊以自慰。

  渭北无山无水，这无疑是发展旅游事业的短板。一个成功开发的旅游区，除了名山秀水外，还要有深厚的文化内涵。名山秀水只能悦人耳目，只有深厚的文化内涵才能加深游客对景物的印象，给游客留下回味无穷的记忆。渭北是在历史上存在了两千多年的古下邽县的辖区，是我国最早设置的几个县置之一。这里历史上名人荟萃如群星闪烁，最出名的当数唐代大诗人白居易、北宋名相寇准和唐边关大将张仁愿，因之下邽被称为“三贤故里”。这里是渭南现存第一部县志编纂者、明代关学重要传人南大吉的故里。这里从秦代起就有郑国渠、白渠灌溉沃野，是关中平原的“白菜心”，留下了灿烂的农耕文化。这里有铸于明代、亚洲现存最大最精美的五尊铜铸大佛……。我因工作关系也到过不少名山大川，但这里始终是我心中最美的地方。在葡萄园的创建中，我自然想到了发掘这里悠久深厚的民俗文化。

  在学校我是学农的，我热爱农业。渭北葡萄产业园的开发给了我一片施展抱负、发挥各人爱好的绝好天地。发掘三贤民俗文化内涵，既是把渭北葡萄产业园建设成现代农业旅游观光区的需要，也暗合了我为家乡做一点力所能及的事的私心。找谁来做这件复杂麻烦涉猎庞杂的文字工作呢？于是我想到了我的忘年交老王——王安宁先生。

  1990年我农校毕业后，工作第一站就被分配到官底镇。由于历史的原因，那时王安宁虽工作多年，却还是机关一名“社办干部”。在我眼中，老王算是一个另类。他不热衷钻营官场，不寻求弄钱发财，不喜欢打牌喝酒。除工作外，一门心思搞写作。家住本乡的干部晚上大都回了家，他的房间却几乎夜夜灯光通明。当时他已在,<经济日报>、《陕西日报》、《陕西工人报》、《当代陕西》、《渭南报》等全国四五十家报刊发表了大量新闻和文学作品，在同行中已小有名气。我也爱读书学习，自然和他交往较多。再后来我担任了领导，分管乡镇企业，和在企业办工作的老王更多了一些工作上的来往。再后来我离开了官底，但我一直关注着老王的写作，作为朋友我们的联系一直没有中断。近十几年来，王安宁先生痴迷于地方民俗文化研究，不断在《渭南日报》的《话说渭南》栏目发表有关家乡民俗和历史人物的文章。因此，挖掘当地民俗文化这件事想到他是自然而然的事。

  《渭北人的一生》是我创意的，书名是我起的，我想通过渭北人从出生到死亡的漫长过程，把渭北的民俗一一展现出来，而且要使人看了不枯燥。至于怎样下笔、写什么、怎么写我心中都是没谱的。王安宁先生从该书的内容设计到采访、搜集、整理、写作用了将近十年时间，增删次数上百次，抢救了许多已几近失传的民俗，终于完成了这个浩大的工程。这部十多万字的民俗专著，包含了这位热爱家乡的老人多少心血呀！

  读罢《渭北人的一生》，我心中敬意油然而生。这本书集地方性、知识性、趣味性于一体，叙事流畅，语言风趣，详略有致，使读者在阅读中既了解了渭北民俗文化，又获得了大量相关历史知识。在我看来，《渭北人的一生》这本书，不失为了解渭北民俗的入门指南。王安宁先生执意要我和他一起署名，我只好遂了他意。为减少失误，王安宁先生特地聘请了我省著名民俗专家、省民俗学会副会长史耀增先生精心修改把关，并撰写序言。在此，我也要向史耀增老先生表示深深的谢意！

  “只有民族的，才是世界的”。留住历史根脉，传承中华文明，让人们了解家乡、热爱家乡，进而热爱我们的祖国是写这本书的初衷。如果说渭北葡萄产业园、慧照寺、寇准陵、来化宝塔等等给游客的是物质的观感，那么《渭北人的一生》给游客的将会是暖暖的心灵鸡汤！