宿世见诸佛，才能遇净土

文  華落蓮成

唐朝义净大师曾写过一首“题取经诗：

晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。
去人成百归无十，后者安知前者难。
路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。

《无量寿经》就讲佛法有五难：

一难：如来兴世，难值难见。
二难：诸佛经道，难得难闻。
三难：菩萨胜法诸波罗蜜，得闻亦难。
四难：遇善知识闻法能行，此亦为难。
五难：若闻斯经信乐受持，难中之难无过此难。

在我们遇到的佛中，很多可能都是阿弥陀佛，或者释迦牟尼佛示现来救度我们的，只是我们的因缘没有成熟，结了个缘，到了这一辈子，我们的因缘很就成熟了。《无量寿经》言：

曾更见世尊，则能信此事。

宿世见诸佛，乐听如是教。

我们现在能够相信净土法门，肯定是以前遇到过佛。大家听闻净土法门，念佛，有没有感觉很欢喜？欢喜就是说我们宿世都见过诸佛，这一辈子因缘终于成熟了。在阿弥陀佛无量劫的光明催熟下，我们就像是树上红透透的果子，马上就要掉下来了，并不是掉到轮回去了，而是有阿弥陀佛光明的篮子在等着我们，只要我们轻轻一落，就掉进阿弥陀佛的光明宝蓝里去了。这时阿弥陀佛就就拎着光明的篮子，把我们拎到极乐世界去了。

原来，我们就是阿弥陀佛无量劫以前，种下的一个小小佛果，诸佛菩萨不断地来娑婆世界为我们施肥浇水，把我们小佛果慢慢地长熟，这一辈子已经熟了，已经在稳稳地在篮子里了。就像一些果子，果农早就加上护网，只要熟透了，就掉进网子里；不会掉到地上，被虫子吃了，或者脏了。

如果有人觉得自己还没有长熟，现在遇到释迦牟尼佛给我们讲净土法门，也遇到了阿弥陀佛，就要多念佛，让阿弥陀佛给我们多施肥，让阿弥陀佛的光明多照一下，就能快快成长；这样就能跟着大家一同成熟，一起掉进阿弥陀佛的篮子，一起被阿弥陀佛带到极乐世界。