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从断舍离开始全新的生活状态

2017-04-06  本文已影响105人  兰默然

文|兰默然

从断舍离开始全新的生活状态

居家过日子,时间一长就很容易囤积物品,如果不经常收拾整理,东一堆,西一摞,到处都是,让人无处下脚,让人心情郁闷。

等你有时间收拾了,发现家里东西多了,收纳是个很困难的问题。如果只是一味地增添储物柜之类的东西,只能让空间越来越狭小。尤其是小户型的房间,物品占据空间越大,人的活动空间就越小。

最近读了山下英子的《断舍离》,让我不禁茅塞顿开,原来,不收纳就是最好的收纳!

那么,什么是“断舍离”呢?这要从山下英子的经历谈起。

在学生时代,山下英子曾经在瑜珈道场修学关于“断行”、“舍行”、“离行”的教导,但是这样高深的修行,总感觉普通人是很能做到的。

后来,她在高野山的寺院里打禅七,亲身体验了法师们的极简生活之后,突然有所顿悟:

“东西少一点,人也是可以照常生活的。不需要的东西舍弃掉,也就没有收纳的必要了。”

一个人对心中的执着实现“断舍离”是非常困难的,但如果只是从自己的家开始,实现对物品的“断舍离”,也许每个人都是可以做到的。

就这样,山下英子通过自己的领悟,把瑜珈高级的心灵修行法落实到了日常生活中。

“断”,就是断绝不需要的物品,不买或不要,坚决把不必要的东西挡在门外。不要因为免费或者便宜而接受和购买实际不需要的东西。如果不断绝从外头大量涌入的物品,不论你如何努力,收纳永远都是个无休止的问题。

“舍”,就是舍弃家中累积的废物,物品减少,空间会变得宽松,人也会觉得舒坦。家的主角应该是人,而不是物。大量的物品到处堆放,会剥夺我们的生存空间,让人生活在局促的环境中,心情也会变得烦躁不安。

“离”,就是脱离对物品的执着,让自己身处宽裕而自在的空间里。以“现在”为时间轴来决定“断”和“舍”,你就可以脱离“过去心”和“未来心”,享受当下的快乐。只要时时更新自己的“现在”,经常给予新的变化,生活就会焕发出新的光彩。

这种不整理的整理术,真的是让人耳目一新,豁然开悟。

从字面上叫“断舍离”,但具体执行起来可能要从“舍”开始,先“舍”,后“断”,再“离”。因为人对物品多数是比较执着的,总是觉得要珍惜物品,得到总是比舍弃要好。

人要战胜自己的贪念是很不容易的,真正收拾起来,总是觉得什么都舍不得丢弃。旧的物品或许有纪念意义,多余的物品也许将来用得着,一些东西用不着但还有一些价值,思前想后,还是一件都扔不掉。

在读了《断舍离》之后,你就会明白,人是物品的主人,不应该成为物品的奴隶。真正的珍惜物品,不一定非要自己拥有。多余的衣物捐献给贫困地区的人们,不失为一种利益他人的功德;自己用不着的东西可以卖掉或者送给别人,可以实现闲置物品的价值;一些纪念性的物品该放手的也要放手,内心的感恩可能更为重要。

不管你有多么喜欢的物品,本质上都是为我所用,非我所有。人都是赤条条来,赤条条去,生不带来,死不带走,没有什么可以真正执着的。你精心囤积的许多物品,自己舍不得扔,将来可能别人也会扔,真的没有什么好执着的。

房间需要“断舍离”,舍弃不必要的东西,断绝不需要的物品,脱离对物品的执着,拓展的是人的生存空间,提升的是人的生活质量。

人生也需要“断舍离”,建立稳固的“自己轴”,舍弃不必要的人际关系,不必过分讨好别人,好好善待自己,过自己想要的生活,做自己想做的事,你的人生也许就开始了全新的生活状态。

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