六轱辘井

幼时，与小伙伴们各自携一把镰刀，挎一竹筐，蹦着跳着，打着口哨到野外割草，为家中那些猪羊兔子等等充饥果腹。当然，对这些淘气的捣蛋鬼们而言，割草只是摆脱家里大人监管的借口。一旦结伴到了村外的野地里，那简直就是一个个纵欢节，而其中最喜欢玩，也最记最惊险的游戏就是“跳井”，井口越大越过瘾。男孩子嘛，不来点刺激的，那就简直是胆小怕事的小囡囡了，一点不过瘾。人的胆量和志气不是天生的，而是后天环境激励的结果。

千万别误会，此处的”跳井”可不是成人一看见此二字而冒出的让人惊骇不已，自寻死亡意思，而是类似于学校体育场里的跳远。前者是一跳而下，后者乃一跳而过。或者说只是由沙池换成了看下去惊骇瘆人的筒子井。这种水井的井壁由砖而砌，大部分由于时间久远，环境湿润，砖缝里生出许多深绿色苔藓。其中有一两块瓷砖破裂了，从缝隙里便趁机冒出一棵棵不知何名的植物来，微笑着向一双双打量它们的眼睛招手。它们显得如此弱小孤独，但又那么顽强洒脱，阳光照耀不上，难以想象它们是如何在井壁上“破壁而出”的。

得，赶快说一说相关的地理环境和取水历史，否则就是瞎忙活。

笔者出生地系山西南部，惯称晋南，是山西人口最稠密，文化最发达，物产最丰富的产粮区，而唯一的大缺憾就是自然降水量不足。那怎么办？没办法，老天不来我来，大自然不赐我求。唯一的办法就是人工凿井，最终导致野外水井很多。

那些出现在村子里的井谓之“吃水井”，眼下可能已经淡出了历史，但前几年还在使用。而既然置身在村庄里大家都方便的地界儿，那安全性就不得不考虑，盖水井台乃公共场所，除了取水外，洗衣，洗菜，各种家用器物的清洁，无不在此进行，那孩子们的聚集自然也就不在话下了。

还是出于自身安全考虑，井口被设计成一只水桶可从容通过的样子，其次就是井口被拔高一圈，大约三四寸的样子。危险的孔洞被尽力压缩的情形下，取水虽受些限制，但不得已，只能如此。

取水的器械即辘轳，是一种古代的汲水装置与设备，用于从井中提取水。它是一种利用轮轴原理制成的井上汲水起重装置，由辘轳头、支架、井绳、水斗等部分构成。在井上竖立井架，上面装有一个可用手柄摇转的轴，轴上绕有绳索，绳索的一端系着水桶（水桶的前身叫筲）。通过摇转手柄，可以使水桶一起一落，从而提取井水。

辘轳的历史悠久，早在公元前一千一百多年前，中国已经发明了辘轳。到了春秋时期，辘轳就已经流行起来。辘轳不仅用于家庭取水，还在农业灌溉中发挥了重要作用。

前已有所述及，晋南的天然降水甚少，野外打井自然也少不了。

浇地所需要的水量比生活用水多多了，也基本不咋考虑其危险性了，故而井口很大，井台上更有流畅的砖石砌就的水渠。取水时，四个辘轳同时摇动——笔者就参加过此劳动——倒出水时也动作一致，如此一来，水的前冲力加大，减少了在水渠里的渗透和浪费。

最大的乃六辘轳井，取水时一般由六个小伙子同时作业。

这种全然系青年男性参与的纯体力劳动很容易顺溜出一些带色儿的段子，笑话儿和口头活儿，干着笑着，具有一定解乏的功效。只是在此很担心本小文被索，故而省略掉。

这些野外井的使用很有季节性，其他时间就闲着，仿佛一只恶兽张着个大嘴巴子要吞噬生命。

而男孩子的性格就是——你越是凶巴巴，恶狠狠，阴森森，我越是要挑战你。所以，本小文一开始的那些疯狂游戏便出现了。

而有意思的是，小男娃们“跳井”，从来没出过事儿，倒是那些由婚姻家庭而引发男男女女到“文革”时权力受到冲击而一时想不开的“头头脑脑”们，有不少皆投井而死的········

投井而死的名人名家在古今历史上并不少见——大概皆出身于农家吧——其中包括了为了国家和民族献身的忠臣。其中范景文便是其一，明朝灭亡时，崇祯帝自缢身亡，而选择自杀殉难的文武官员中，范景文是文臣中官职最大、地位最高的一位，他的行为体现了对明朝的忠诚和殉国情怀，其自尽方式便是自行投井。而名气更大，更加名震天下的便是更早的文天祥了，1279年，南宋抗元战争失败后，文天祥选择了以身殉国。大部分历史资料里都没有述及其“英勇就义”的具体方式，其也是纵身跳入井中。他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句，表达了他对国家和民族的忠诚。

如今的农村，井几成虚妄的历史文物了，本小文用来怀旧。