唐国明：在是“预言”还是“谎言“面前，我们该相信什么
作家唐国明：在是“预言”还是“谎言“面前，我们该相信什么
《不要过于相信那些你还看不见的预言》
人从什么时候才算开始真正认知事物与世界？以致人类文明什么时候真正开始？这是许多学者与思想家争论不休的事情。真正令人信服的只有在文字出现之后，产生成熟能流传的文本开始，人类才叫人类，人类才真正进入了历史。没有成熟文本流传之前的历史，不过是推测虚构的历史，听上去如同神话与故事传说。不拿世界说事，就拿我们中国，我们看得见摸得着的历史，便是春秋战国，我们从这个时候才开始有真正成熟流传下来的文本与成熟记载思想的诸子散文。若只有文字出现，而没有大量具有成熟的文本文献流传，那也只是出现过文字这个符号而已。
不但时空不断在选择我们，我们也在不断选择时空与自己的文化思想与文明。有强大生命力的文本，给了我们这些阅读者强大的精神生命，而使我们在残酷的竞争中得以幸存。我们因为相信自己强大，因为我们有成熟的流传下来的文本见证了我们祖先的强大，从而对自己信心百倍。
竟因为我们站在成熟的具有典范性而且具有经典性的大量文本之上，所以我们开始想象推测虚构我们的过去，想象预测我们的未来。为了说出自己的道理，并且让这些道理让大众觉得是一个道理，便在文本中不断吸取有利于说明这个道理的传说、故事……不成熟甚至有点道听途说的东西……于是从人类有了成熟文本的开始，有了专业的智者出现，也就是作家、学者、思想家、科学家……的出现，以及宗教、民间巫术师的诞生，于是他们开始提出自己向往生存的“理想国”。柏拉图就在他的《理想国》描述了他理想的国度……在中国的士大夫总是提到那个我们没有见过的“尧舜”时期，到今天我们还常提到那个我们更没有见过却被陶渊明记录下来的传闻中的“桃花源”。即使到了网络社会，那个世界仍是我们向往的。
直到马克思诞生的前后，社会又在残酷的资本主义面前诞生了一批被后来学界界定为“空想主义”的思想家，并且有人还将其“空想”进行了试验，想想那是一个多么可爱的时代。后来，我们在读着马克思、恩格斯的《共产党宣言》，并迎接那个世界大同的时代到来。世界正在大跨步朝著作中描述那个“各尽所能各取所需”的社会前进。人人都知道，只要世界合理分配，世界就会很美好。
人类正在世界就会很美好的感觉里，忽然又有一种“世界末日”的思潮开始席卷而来。被人预言的2012年世界末日已经过去，地球没有被毁灭，人类照样好好活着。即使不少作家与科学家以科幻小说与影视传媒手段不断宣扬贩卖他们的来自于地球外面太空对人类威胁的思想，但人类一边听着一边玩着一边看着热闹，继续着时而焦虑时而快乐地望望浩浩无际的天空，谈那些天空外看不到的敌人，说说一些人在书本中谈到人类的过去与人类那看不见的未来及看不到的宇宙，虽然用的是“史”之名，其实不过是建立在真实历史边缘传说的一个我们看不见摸不着的提供给大家类似小说的文本而已……如果你真信了，那你是一个傻子；如果你不信，那你也是一个傻子；信与不信，都有收获，好像世界似又不似的如书中所云……什么人类会消失、灭绝，地球会毁灭，甚至宇宙也会不存在……就如某本“经”中描述的世界末日……
幸好，这是一个互联网世界，思想意识可以多元的世界，见怪不怪……什么“无用人群”，什么“精英人群”，什么什么职业会消失……也没有谁把这十分当真，也没有十分不当真，当真的是过好当下的日子，想着每年在“屠杀”人类，人类至今毫无办法应对的疾病与昂贵的医疗，什么时候能找到良方……与怎么买个好房子，使自己不再流浪狗似的安居……该来的尽管来……
什么“大数据”“高信息”创造的一律冠上“智能”二字的“无机生物”……“机器诗人”……会不会取代人类……听上去好吓人，好高深……取代让它来取代就好了，船到桥头自然直，其实没必要闲着没事扯淡，说段子找刺激，吓活得好好的自己……我们只要比较一下，一个在森林里活着采摘为食的熊猫是不是比我们这些“智人”活得悠闲幸福？农业社会的农民伯伯比我们这些成天挂在互联网上的人幸福感差在哪里？有不有可比性？根本没有可比性。你说一千零一万个道理，人类创造的一切都是为人类自己“偷懒”“方便”“舒服”“贪婪财富”……而创造的，要不人类去挖空心思创造这些干什么？又不是闲着吃饭没事做……但人类为此自身要付出更多的代价……一个农民伯伯早出晚归的劳作，也是为活命……你天天在网络上操作，在外开车奔波……在不断读书研究实验……通宵达旦累的如狗，也是为活命……
应该说，人类科技越发达越悠闲幸福……农民伯伯工作一年，你几天或是几分几秒或1小时搞定，剩下的日子你可以天天看风景喝酒，陪哥哥姐姐妹妹妻子父母寻欢作乐……可是呢，你比农民伯伯有钱，但你比农民伯伯更没有时间，天天加班加班加班……工作工作工作……工作岗位并没有变少，而且总是在招聘招聘招聘……应聘应聘应聘……
你最终发现，人类向前推进一切的意义，就是为一个又一个数据……今年我挣到十个亿，明年争取挣二十个亿，后年争取挣四十个亿……除了这个“亿”的财富数据之外，你拥有什么？这个“亿”只是一个属于你的数字，其他的一切属不属于你……
你回头停下一想，人类最大的谎言是什么？人类最大的骗子是谁？所以最聪明的人类最终不是傻子，他们比什么物种都明白，就是过好当下的每分每秒，在当下的每分每秒里去寻找人生活着的意义，去做好自己觉得每一件自己骗自己有意义的事情，做出被人类认同的成就了，把自己哄快乐了，那才是幸福，那才是自己触手能及的东西。自己触手不能及的东西，泡泡吹得再大，说得推理得多么逻辑严密，说得都像真的一样，如果不发生在自己面前，亲眼所见，那只不过是一个传说，一个谎言，一个虚构……只有自己丈余之内，才是那么真实，才不会那么虚拟与众说纷纭……
本文写于2018年11月29日岳麓山下
一个创造“雷劈不倒，火烧不死，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；“视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”中国新时代文人精神的唐国明。
唐国明简介：
一个具有“似神仙下凡，火烧不死，从14到45岁寻残觅缺，三十一年考古《石头记》，不失长风情怀；如曹公再世，雷劈不倒，自01至18年食风餐月，一十七载修复《红楼梦》，已具鹅毛风范”创作精神与“死心塌地，刳肝为纸，丢得起，闲云流水，是非任他众生论；居高临下，沥血书辞，看已透，朗月清风，功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的文人；
一个“视而不见听而不闻，雷劈不动，火烧不移，风雨不退，似朗月清风，隐在麓山云梦湖；贫则随兴富则随俗，日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水，客居山下向阳坡”的工匠式学者；
一个“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”的鹅毛诗歌手、考古复原红楼梦作家、数学顽童；
分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途数哲”论断：你永远处在另一个未知变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知变数的“零乡”之中……
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唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员。
其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；
2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。
附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：
1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即
2、“3x+1”与万有通变规律公式：
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。
不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。
3、“半途数哲”论断
由在n是大于0的整数前由在n是大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途数哲”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知变数的“零乡”之中……
